miércoles, 28 de marzo de 2012

EXILIO A LA VIDA. HAICA Y ZUÑE


En los tres tomos de la edición “Exilio a la Vida”, publicados por la Unión Israelita de Caracas, se pueden leer y ver en fotos los testimonios de sobrevivientes de la más horrenda tragedia que pueblo alguno haya podido sufrir en la contemporaneidad. Dos familiares cuyas vidas fueron separadas durante ese período se encontraron en Caracas y fue motivo de mi atención captada en su íntima conversación.
Un relato de la vida real durante un shabat entre Zuñe Kertznuts y mi tía Haica Feldman, después de 60 años sin saber uno del otro. Al contemplarlos con sus manos juntas, me inspiré y escribí lo siguiente:
“Me quedan pocos años para completar toda mi                           existencia,  al tomar consciencia de lo que es vivir, debo afrontar un peso en el corazón por el llamado impaciente y contarte mis sentimientos sobre los recuerdos a sabiendas que no debo exigir, me haces apartar toda prudencia y entregarme plenamente así como me expresaste en Auschwitz  que te entregas  totalmente cuando así lo sientes. Vi en tus ojos el clamor de probar lo prohibido  con un dejo de esperanzas en ese infierno al apoyar  tu cara sobre mi pecho y mojarme todo con tus lágrimas.
Nuestro encuentro ha sido como el ocaso de una tarde, por una luz que se va apagando lentamente hasta desaparecer en la penumbra, pero continúan nuestras sombras entremezcladas en un solo cuerpo. Llamas a despertar tus deseos sin decirlo, yo entiendo tu mirada sin horizonte ni preguntas, solo al contemplarte y tocar tus dedos me dices toda una pléyade de frenéticas y fugaces deseos, yo trato de hacerlos interminables. Tus palabras llenan el vacío del silente espacio adornado por la bondadosa luz de las velas del shabat, me dices tantas cosas que quisiera detener con un sello de labios, te remontas a chiquilladas con risas y procuro participar contigo las memorias.
Hasta cuando tendré los deseos tan a flor? con el ímpetu de este encuentro que me elevan a esferas aún desconocidas, estaré contigo hoy tratando de vivir la intensidad de cada segundo cuando el tiempo nos previene de los vaivenes normales de la vida. Hoy a mis 88  años, al tocar tu piel refresco en mi memoria aquellos días de terror, hambre e indignación como en nuestros encuentros fugaces de Birkenau
Disfrutar estos momentos contigo y la sensación de plenitud al estar juntos es el placer de los placeres, mañana estaremos cada uno en su mundo, y quiero decirte que tengo tanto de ti que ni tú lo comprendes”.
Max Sihman
Max.sihman@gmail.com

viernes, 23 de marzo de 2012

VOCACIÓN LITERARIA.En el segundo año de bachillerato nos sometieron a una prueba literaria muy particular al sorprendernos el profesor a que redactáramos una composición durante los 45 minutos de clase sobre el tema que quisiéramos. Yo redacté una entrevista real que hice a un indigente discapacitado que solía pedir limosna frente al colegio, y gané el premio de castellano y redacción ese año. El artículo estaba lleno de sentimientos, cuestionamientos y prejuicios a la injusticia social, la procacidad en el lenguaje del personaje y el valor del entrevistador fueron determinantes en la calificación según el jurado. Escribir para expresar estados anímicos y pensamientos referidos a la vida diaria es en definitivo el motivo, la expresión literaria ocupa un espacio en el arte y relata circunstancias vividas dentro de cada ser. La razón de escribir es buscar la compatibilidad o lo que llaman “la química” entre el lector y uno. La extensión prolongada a menos que sea una novela, se hace tediosa y el lector no concluye su atención. Es conveniente escribir artículos suficientemente densos para expresar el contenido sin extenderse en demasía. En una oportunidad una lectora me hizo el comentario de que lloró al leer mi artículo, lo que le respondí-entonces te llegué- No se inventa un título y a partir de él se redacta, todo lo contrario, se estimulan los sentidos a partir de un episodio y de allí se desarrolla el ensayo, la inspiración puede ser un rostro, una canción, una pintura, un acontecimiento, una ruptura, una emoción, un cuestionamiento y por que no una adversidad. Dramatizar un episodio de amor sería mentir o florecer escenas canallescas vacilaría al absurdo, sin embargo un buen ensayista tendría la capacidad de convergir todo a un final feliz. La obra genial “Claro de Luna” de Beethoven fue compuesto ante su dolor de saber que su vecina, una joven ciega no podría contemplar la luz reflejada en la luna. El lenguaje literario tiene muchas maneras de ser expuesta, lo importante es escribir para el lector en su propio estilo, por ejemplo, a un niño se escribe el cuento con sus oraciones, al joven hay que entender sus peculiaridades y comunicarse a su interior evitando tantos eufemismos, algunas letras de melodías de moda no significan mucho para algunos y sin embargo son pegajosos a los muchachos, al adulto ser directo y sin rodeos, ir al grano sin tanta filosofía. Escribir literatura no es “denunciar” ni es desarrollar una tesis, tampoco un trabajo de investigación, la expresión literaria es descubrir el lado humano del hombre, despertar el alma, fortalecer el espíritu y elevar las emociones, hacer palpitar lo mas profundo del ser en una identificación soslayada por el quehacer diario apuntando su visión a terrenos desconocidos, convertir lo cruel en fragor y el perjurio en perdón. La sensación de satisfacción al concluir un ensayo igual que en la oratoria, se traduce en una gran ovación interna que a veces hace brotar lágrimas de alegría y tristeza a la vez., aún en la soledad del espacio entre el teclado y la pantalla. Para que un artículo sea eficaz es preciso que sea impactante su título, tenga un comienzo que intrigue, un cuerpo de contenido interesante y un final que lleve un mensaje. Escribo porque es una alternativa de complementar la misión existencial, estampo en letras cada latir de vida, ocupo un lugar en este mundo y procuro dejar un legado. Escribo para la humanidad toda sin distingos ni prejuicios, escribo para mis antepasados y para los ángeles, escribo para Dios. Max Sihman Max.sihman@gmail.com
















jueves, 22 de marzo de 2012

PESAJ.








¿NOS LIBERÓ EL PESAJ LA CONSCIENCIA?
¿Es que la consciencia ha estado esclavizada?   En qué estado de pensamientos estuvo nuestro pueblo mientras su condición de esclavos lo mantuvo subyugados y en actitud de inferioridad sujeto al yugo del Faraón, algunos eruditos han expresado teorías sobre una sumisión de conformidad debido a una aparente solución al abastecimiento de supervivencia en una tierra fértil, una aceptable libertad de procrear y de ejercer el culto de su preferencia, no obstante la Egiptolización  en las costumbres de la época.
Conocida la descripción y epopeya de la salida  de ese pueblo conducido por el líder cuya historia particular es muy rica en episodios fascinantes, uno se pregunta ¿Qué los convenció? Sin duda alguna lo que relata con detalles  escritos  en los libros sagrados nos proporciona una verdad dogmática de acuerdo a nuestros principios de fe, ahora bien dentro de las mentes de miles y miles de judíos en condición de esclavos  debería haber una ebullición  con pretextos de libertad, de soltarse de un estado conculcado a trabajos forzados sin recompensa justa. Lo cierto es que ello se llevó a cabo con todas las vicisitudes y  sacrificios que implicó la travesía del desierto. Durante el recorrido se nos  presenta interrogantes relacionados con la aceptación y decisión de continuar hacia una total libertad mientras que otros procuraron devolverse al yugo anterior, allí es donde  surge nuestro tema, la consciencia se aquilató con una profunda misión? Surge de esa travesía la característica férrea e infranqueable de un pueblo fortalecido espiritualmente y listo a enfrentar en lucha a los otros pueblos oriundos de la Judea? Ese gentilicio que se estableció con las tribus en los diferentes predios asignados a tales fines es hoy una Nación de las más poderosas del mundo, desarrollando las mas altas tecnologías conocidas, pero inexplicablemente  entre esa época del Pesaj y la contemporaneidad, hemos revisado acontecimientos históricos de extraordinarios hechos de valor y resistencia como lamentables persecuciones y aniquilamientos como fue el Holocausto.  Se esfumó esa consciencia de libertad y guerrerismo, valor y destreza en la diáspora? La permanencia de una tradición densamente nutrida por acontecimientos  epop éyicos   pareciera que late cómodamente en el confort de una aparente tolerancia  fuera de Israel , sin embargo el Pesaj nos debe recordar y enseñar no bajar la guardia y hacer honor a la liberación en la consciencia de ser judío.
Max Sihman
Max.sihman@gmail.com





martes, 20 de marzo de 2012

MEMORIALS FOR SAMUEL AND RIVCA SIHMAN

                                                           rivca vaisman, born 14 mayo 1914
Barco Caribe en que vino a Trinidad desde Hamburgo en 1.938
Passed away on 1 August 1987 (6 Av 5747)
Born in zguritza,BESSARABIA, MAY 30 1.911
Passed away in maracaibo,venezuela
he blowed the shofar to please mankind, and so he pleased G-od
lápisa Rivca Sihman, Caracas
Barco Cordillera en que vinieron Riva y Haim desde Hamburgo a Trinidad en 1.939

Rivca Sihman , Caracas
rivca sihman
Born on 14 May 1914 (18 Iyar 5674)
Passed away on 5 June 2002 (25 Sivan 5762)
Born in MOGILEV PODOLSK UCRANIA
Passed away in caracas,venezuela
she was nice to her family and neighbors, so she was nice to G-od
EL QUE AGRADA A SUS SEMEJANTES AGRADA TAMBIÉN A D-S FUISTE AGRADABLE PARA TUS HIJOS NIETOS Y BISNIETOS
Samuel Sihman, born in SGURITSA, BESSARABIA, MAYO 30 1.911