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El pasado domingo 10 de enero, tuvimos la grata experiencia (el suscrito y mi mamá) de visitar las instalaciones del museo. Escribo estas líneas simplemente para agradecer el tiempo, la atención y la dedicación recibidas ese día. Tales aspectos hicieron que la visita al museo superara considerablemente las expectativas.
Aprovecho para hacer extensivo el agradecimiento a Don Max, el señor que nos atendió en la parte inicial de la visita. Su intervención fue muy provechosa, y la forma en que nos comentó acerca de las distintas festividades judías fue concisa y concreta (a mi mamá particularmente le gustó el detalle que él tuvo de tocar para nosotros el shofar).
La cantidad de información recibida durante la visita fue grande, tanto así que en los días posteriores a la visita nos han surgido dudas que en ese momento no teníamos (por ejemplo, ¿por qué es exactamente que los judíos estilan utilizar 2 cocinas separadas para preparar sus alimentos?). Lo cierto del caso es que efectivamente aprendimos mucho.
Ya para ir concluyendo, mi mamá quisiera saber si entre semana seria posible ir a leer a la biblioteca y también visitar la soda del lugar para probar la comida, por lo que le agradecería si me lo pudiera comunicar.
Ella también desea que, en el caso eventual que a la biblioteca llegue un libro referente al testimonio de algún sobreviviente de la shoa disponible para la venta, se le avise para efectos de poder adquirirlo.
Agradezco de antemano la atención que le sirva brindar a la presente.
Diego Aguilar.
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| grupo de USA |
BRAIN STORMING
ResponderEliminarIdeas para una sala del Museo del CIS
Una característica de los museos es la de promocionar durante períodos o lapsos que pueden variar entre tres y seis meses temas diferentes. Un proyecto destinado a constituir un sector con imágenes, objetos y grabaciones referidos a un tema en particular tendría viabilidad con el esfuerzo y dedicación de los voluntarios. No se trata de exposiciones de artistas en particular lo cual escapa del propósito y filosofía del Museo, son esencialmente TEMAS de carácter judío.
El montaje y desmontaje debería estar supervisado por diseñadores o arquitectos, y la mano de obra, por el voluntariado.
Los temas pueden variar de acuerdo a los acontecimientos alegóricos, festividades, recordatorios de onomásticos, celebraciones, eventos y otros. Ejemplos: Einstein, Inquisición, Jerusalén, premios Nobel otorgado a judíos, desarrollo agrícola en Israel etc.
El efecto tiene vigencia en la propia Kehilá, que tendría interés en visitar la exposición movible. Al publicitar en los diferentes medios y redes sociales, concurrirán grupos o individualidades cuyo interés esté enfocado con el tema. De esa manera el Museo sigue cumpliendo su función principal, además de impregnarle la distracción en temas diferentes durante tres o cuatro períodos al año.
El material a exponer puede adquirirse a través de la Embajada de Israel, otros Museos de Instituciones Judías, colecciones particulares, y otros.
La dinámica en la extensión del Museo es hoy una imperiosa necesidad, la velocidad de los acontecimientos y la inmediatez en su divulgación forma parte del diario vivir llevando su proyección más allá de su cotidianidad hacia fronteras ilimitadas sólo condicionada al espacio de la sala. Someto este anteproyecto a la consideración de todos, no sin antes tener presente que de haber consenso, se haría un estimado en costos, tiempo de supervisión, publicidad y responsabilidades.
Max Sihman
Pd. Estuve presente en el acto promovido por el colegio en la conmemoración de Yom Hashoa. Además de la magnífica organización y de la intervención en el encendido de las candelas por sobrevivientes, pude analizar detenidamente las palabras del Embajador de Israel, y de ellas observé que destacó de manera intencional los logros que en materia tecnológica, académica, investigativa y social del Estado de Israel. Aquí, se ve claramente que hay un objetivo de divulgación; imagínese por un instante que en esa actividad, una buena parte de personas influyentes de la sociedad Costarricense, no judíos estuviesen presentes.
Derivo de esa y muchas otras experiencias, que el Museo tiene una vinculación con ese objetivo: difundir, esclarecer, proyectar a la sociedad nuestra historia, costumbres y nuestro desarrollo, pronunciar en alta voz y con orgullo nuestra cultura y destino, hacer dinámica nuestra presencia y hablemos no sólo del pasado sino del progreso y aporte a la humanidad.
El Museo de la Comunidad Judía de Costa Rica se pliega con gran placer a la presentación de la obra RENACER, evento que se llevara a cabo el día martes 13 de Mayo a las 7.30pm por la afamada artista ANA WIEN en el CIS.
ResponderEliminarLa técnica empleada por Ana consiste en presentar en gran formato fotos de algunos sobrevivientes de la Shoa llevadas a sepia intervenida y luego pintadas en lienzo, de esa manera cobran vida en color y expresión durante momentos importantes de su existencia.
• En el contexto de la exposición se ha considerado una antología de interés social para una colectividad que se estableció en Costa Rica en los comienzos del siglo XX. Como las raíces de un árbol, fijó en profundidad sus tenazas para así sostener el tronco que nacía y crecía en medio de un entorno tolerable dada su procedencia de una Europa turbulenta y hostil.
• El contenido de las imágenes expresa una comunidad trabajadora del cual derivó una juventud alegre y entusiasta ampliando su número en la medida que crecía los inmigrantes.
• Ana abordó la historia comunitaria presentando imágenes de diferentes personajes en diferentes espacios y años. Infiero que el propósito RENACER es el de abrir el camino como las ramas del frondoso árbol para que la actual generación continúe el testimonio de lo que aconteció en los años previos y ocurre en la actualidad.
• Recomiendo ampliamente a los hijos, nietos y miembros de esa bella comunidad asistir a la magnífica exposición en recuerdo por el honor y respeto a nuestra querida Costa Rica parafraseando “Si no sabemos de dónde venimos no podremos entender quiénes somos”
ESTOY CON EL MUSEO
ResponderEliminarLa pertenencia a una etnia, comunidad, colectividad o agrupación, siempre ha sido una conducta generalizada por los hombres a través del tiempo. La condición de ser judío, nos ubica en una situación aún más comprometedora; el aislamiento jamás ha sido una práctica típica en nuestra historia y tradición, la permanencia de nuestras costumbres tienen la vigencia como el judaísmo su trascendencia, con la particularidad que el hilo transmisor nunca será desviada del camino mientras existamos como pueblo. Una de las tantas y ricas expresiones del continuismo es plasmar en objetos nuestra historia, de esa manera la comunidad judía de Costa Rica en firme propósito de doña Vilma Faingezijt de Reifer, contribuyó a la cristalización de un objetivo enmarcado en un obligado precepto como lo es la de nunca olvidar.
El museo se encuentra como apéndice en la fabulosa obra del Centro Israelita, al pasar la puerta se siente una cordial bienvenida humana, sin la tecnología de los audífonos traductores de idiomas, pues allí están los voluntarios dispuestos con gran entrega a conducir a los visitantes ávidos de conocer nuestros orígenes, creencias, costumbres y prácticas religiosas. Con Randal Morales a la cabeza, van emergiendo los distintos temas desde la entrega de los diez mandamientos, la salida de Egipto, las doce tribus, el esplendor de una tierra prometida no pudiendo escapar de una inicial travesía llena de alegría y libertad hacia la mayor humillación a la raza humana como lo fue el holocausto. Las preguntas surgen espontáneamente pero cuando alcanzamos con paso lento y en silencio la sala de la tragedia nazi, las palabras quedan estancadas en gargantas asfixiantes por no comprender lo que allí se ve en imágenes. Es el propósito del museo la ininterrumpida vigencia de nuestra fe, en la libertad, en los valores, en los derechos humanos y en la convivencia en paz con toda la sociedad y creencias; testimonio de ello son las personalidades de la vida pública que nos han honrado con sus visitas, los colegios, las iglesias y en general un conglomerado de personas que al concluir la visita llevan una sincera y verdadera imagen de los judíos. Yo estoy con el museo, además de una experiencia enriquecedora, forma parte esencial de un deber para con mis semejantes, por el sólo hecho de ser judío me otorga la legitimidad de transmitir una acción difusa en nombre de mi colectividad porque a ella me pertenezco.
Max Sihman
Siempre a la orden. Auguro que a través del VISTAZO ,la página web, el Facebook la transmisión verbal entre los visitantes, el Museo adquiere vida, Su importancia es fundamental, especialmente en estos tiempos en que resurge los antivalores y expresiones adversas contra nosotros.El voluntariado al igual que Doña Vilma y Randall son factores invalorables en la proyección necesaria y de esclarecimiento de la verdadera imagen de los judíos, la cual ha sido tergiversada, manipulada y utilizada para fines de odio y racismo. En Costa Rica no hay tal antisemitismo abierto, pero sí en ocasiones y de forma encubierta hemos sido objeto de valoración subjetiva contra miembros destacados de la comunidad. En fin, toda labor de divulgación y esclarecimiento que ejerce el Museo y que contribuya a una mejor cooperación y convivencia en paz entre todas las personas, hace satisfactoria nuestra labor.
ResponderEliminarUn cordial saludo
Max
1.-PORTADA
ResponderEliminarESTUDIANTE.- Max Sihman Vaisman
PROYECTO.- Organización y reforzamiento en materia de Segunda Guerra Mundial, Antisemitismo, Holocausto y Derechos Humanos.
INSTITUCIÓN.- Museo de la Comunidad Judía de Costa Rica.
SUPERVISOR.- Bach. Randall Antonio Morales,
museo@centroisraelita.com
teléfono: 25201014
2.-CARTA DE LA INSTITUCIÓN.
Anexa
3.-OBJETIVOS DEL PROYECTO.-
Objetivo General.- A través de las charlas y proyecciones audiovisuales que se imparte a la población estudiantil, se logra ampliar el espectro cultural, los eventos en la historia que han incidido de manera significativa en Europa durante la Segunda Guerra Mundial y el esclarecimiento básico de lo que significa el judaísmo.
Objetivos específicos.
1) Explicar de manera didáctica el fenómeno sociológico del Antisemitismo, qué es la raza semita, orígenes y descendencia
2) Explicar a través de proyección audiovisual lo referente al Holocausto, la Segunda Guerra Mundial su derivación y efectos
3) Charla sobre el conflicto Árabe –Israelí, como fenómeno sociológico de carácter ideológico religioso.
4.-DESCRIPCIÓN DEL SERVICIO A PRESTAR.
Una vez que el grupo de estudiantes que visitan al Museo llegan a la Institución, mi labor como alumno de Derecho, consiste en hablarles con propiedad inicialmente sobre los fundamentos del Judaísmo, su aporte en el origen de la primera codificación de leyes, los diez mandamientos, el código de Hamurabí y los libros de Jueces.
Se continúa con el desarrollo de preguntas y respuestas sobre la materia.
La segunda fase consiste en una breve charla sobre la historia contemporánea de la llegada de los judíos a Costa Rica, su participación en las actividades comerciales, profesionales, políticas y sociales.
La tercera fase es una exposición audiovisual sobre la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto, con testimonios de sobrevivientes.
La cuarta fase se explica detalladamente el calendario lunar, las fechas y celebraciones de festividades judías y la conmemoración de la reunificación de Jerusalén. La simbología de la Estrella de David y del Candelabro de siete brazos.
Para finalizar, se expone un tema de singular importancia como lo es el de los Derechos Humanos, La declaración Universal, La Comisión Americana, La Corte Interamericana con sede en San José.
5.- JUSTIFICACIÓN.
Es necesario el esclarecimiento de una serie de eventos históricos en los cuales por razones de carácter racial, ideológico religioso y cultural se han cometido las atrocidades más vergonzantes en la historia de la humanidad. La Segunda Guerra Mundial fue escenario entre los 40 millones de seres muertos, violentados sus derechos, inicialmente por el afán de apoderamiento de territorio, y dentro de esa locura, se cometió el asesinato de 6 millones de judíos en lo que se denominó la solución final. El estudiante Costarricense debe conocer con exactitud la descripción fiel de la historia y evitar así controvertir sus ideas ante versiones erróneas. De manera que la labor en esa actividad amplia los valores culturales del estudiante visitador. El impacto es el reforzamiento al docente cuando imparta la materia a sus alumnos.
6.-POBLACIÓN BENEFICIDA.-
Al Museo acude cada día alumnos del décimo año, tanto de colegios de educación técnica como del bachillerato normal. También asisten docentes y becarios del Yad Vashem, quienes amplían sus conocimientos a través de la actualización e información que constantemente se recibe. Acuden también congregaciones e iglesias de carácter religioso.
7,8,9 y 10.-CRONOGRAMA.
Anexo.
11.- FUENTES.-
El Museo recibe permanentemente actualizaciones de amigos del mismo ramo, La Embajada de Israel proporciona a través de su sección cultural mucho material de apoyo, Los eventos culturales siempre tienen presente al Museo, y se envía al Director Asistente a participar en congresos quien recibe y extiende el material a los voluntarios. De esa forma el trabajo Comunal siempre está actualizado.
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Bach. Randall Morales Max Sihman
EN LA RUTA DE LA IDENTIDAD
ResponderEliminarNuestro Museo es la puerta de entrada a la ruta que todo judío tiene el deber de ver y escuchar, no es sencillamente el paso por las instalaciones en el CIS, en cada estación podrá conjugar su vínculo con el pasado, con sus antepasados, familiares y coterráneos. En su gran mayoría, por no decir casi todos, vinieron de Polonia, Jelejov, destacando en fotos las memorias de los lugares y personajes que fundaron esta comunidad.
De allí prosigue la ruta que para muchos son los bienes de valor litúrgico y sentimental, y para otros ( no judíos) tienen un contenido desconocido hasta hoy y que nutre de conocimiento veraz en nuestra tradición.
El esfuerzo y dedicación que continuamente se desarrolla dentro del Museo tiene como objetivo preservar, valorar y continuar el sentido de nuestra identidad; las futuras generaciones de relevo indiscutible tienen la misión de expandir las bases fundacionales en nuevas salas, actualizar y amalgamar los vínculos con otros Museos de la Región.
Sin la menor duda, el Museo alimenta no sólo en información y memorias sino tiene la singularidad que conmueve el alma de quien en él se detiene y reflexiona en cada espacio, lo que es ser judío, lo que vivieron nuestros abuelos y padres y la determinada misión que a cada uno de nosotros nos corresponde como aporte a la comunidad. En ese sentido invitamos periódicamente a colegios, grupos, distinguidas personalidades y en particular extendemos la invitación muy especial a todos los asistentes a la Institución cuyos aportes en ideas y valoración nos procuraría nuevas metas que por nuestra parte les permitiremos recordar nuestro pasado, la comunidad de hoy y la proyección al futuro.
Max Sihman
AFIRMAR EL HORROR
ResponderEliminarUna de las múltiples tareas que se tiene durante la visita conducida al Museo consiste en traducir a través del idioma emocional con palabras que brotan por los poros y circulan por las venas, los horrores de los campos de exterminio. Valiéndose de una gran entereza y fuerza, aseveramos con los testimonios documentales, fotográficos, libros y charlas, lo que maléficas mentes y villanos tratan de negar. No sería más grata la dedicación voluntaria a recorrer los elegantes pasillos de nuestra sede adornada con las frases bíblicas de los profetas, la fijación de la docena de tribus y Patriarcas, coronada finalmente con la majestuosa Sinagoga? No…., ello sería soslayar una fase fundamental y necesaria de la obligación que tenemos de nunca olvidar. Seis millones de semillas, seis millones de granos, seis millones de metras se depositan en el mundo entero como recuerdo imborrable de nuestros hermanos. Cómo encarar una disposición tan dolorosa en palabras? sin embargo es imperioso responder a tantas preguntas ingenuas y hasta incrédulas de quienes contemplan ataviados de asombro lo que allí ven y se les comenta. Como las esporas que brotan de las flores y al caer se vuelven a sembrar, así es la savia que alimenta el destino de nuestro pueblo, esparcidos por el mundo en alianza con el progreso y la paz, es el mensaje que tenemos para cada individuo y grupo que nos dispensan la visita. Concluimos el recorrido saliendo de ese tránsito amargo a la decisión firme al decir AM ISRAEL JAI, nuestro pueblo siempre vivirá, de la triste afirmación del horror pasamos a aseveración de la alegría.
EL CÍRCULO DE LA FRATERNIDAD
ResponderEliminarNuestro Museo no sólo se circunscribe al espacio que contiene las memorias y piezas valiosas de los gentilicios fundadores de la kehilá, sus brazos se extienden al portal de entrada, la antesala y recinto de la Sinagoga.
Alrededor del círculo, se aglomeran los estudiantes, profesores y visitantes ávidos por conocer el significado de las festividades que celebramos y fechas que conmemoramos.
Surgen las preguntas que de manera muy hábil los voluntarios(as) responden como si estuviesen celebrando para cada ocasión. Con Rosh Hashaná se interpreta el Shofar, Sucot con las palmeras, Tu Bishvat, el árbol y las frutas, Simja Torá la alegría danzante con los rollos, Januká, las candelas, Purim la meguilá Esther, Pesaj, Vino y matzá, Lag ba Omer, la cueva arcos y flechas, Shavuot, Monte Sinaí tablas de la ley. Pero además y como en todas nuestras alegrías, siempre conmemoramos las tragedias, siendo necesario mencionar el Yom Hazicaron en memoria del holocausto, como también el orgullo de la reunificación de Jerusalén en Yom Yerushalaim, y nuestra culminación del exilio con el nacimiento del Estado de Israel Yom Hatzmaut. De esta manera les decimos al mundo que los judíos siempre estamos celebrando alguna ocasión que nos recuerda principios fundamentales como son la libertad, la vida y la paz. Se nos pregunta sobre el Mesías, al cual nos referimos al versículo XII.6 del profeta Isaias, “Cuando el cordero y el león beberán del mismo jagüey y los conducirá un niño”.
Al culminar la sesión, sentimos en las expresiones de los visitantes un caluroso apretón de manos en señal de fraternidad.
Max Sihman
LA PRIMERA CONSTITUCIÓN
ResponderEliminarNo es casualidad el que nuestro Museo comienza desde la entrada exponiendo lo que fue la primera constitución, los diez mandamientos de Moisés.
El principio que inspiró esa ubicación está basado en que fue un acuerdo explícito entre D-s y el pueblo judío. De allí en el transcurso de la historia, esa constitución ha adquirido carácter universal derivando del contenido primigenio toda la estructura de leyes que conforman el ordenamiento jurídico en todos los Países. Sin embargo, es fundamental señalar la importancia de los cinco primeros mandamientos, que responden al pacto reservado a la consciencia , creencia en un solo D-s, y la santificación del Shabat. Con ello no se deslinde los otros cinco mandamientos del contenido espiritual, ya que el pueblo judío tiene un vínculo muy estrecho entre las leyes que orientan la conducta con el sentido litúrgico superior. Ha sido una responsabilidad del Museo comenzar el recorrido dentro de sus instalaciones haciendo particular énfasis en esa constitución porque de allí inicia toda la comprensión de nuestras costumbres basadas en el acuerdo y pacto con D-s., de manera que todo visitante una vez visto los diez mandamientos y entendida su significación, comprenderá en adelante el porqué de nuestra forma de vida, nuestra conducta social y el respeto y cumplimiento de ese acuerdo. El objetivo y propósito de las visitas conducidas en el Museo Judío de Costa Rica es el mutuo respeto a las diversas ideologías que cordialmente nos honran con su presencia, y nuestra máxima obligación es transmitir de manera respetuosa nuestras creencias, formas de alimentarnos, de celebrar las festividades, de conmemorar los eventos de la historia, de conducirnos socialmente y de practicar la fe.
Max Sihman
LA SINAGOGA
ResponderEliminarDurante las visitas al Museo constituye entrar a la Sinagoga una escala muy importante. Del Tabernáculo al Templo transcurrió muchos años hasta que nuestra Torá permanece fuerte dentro de ella , allí se aprecia la monumental obra recreada en la belleza arquitectónica y la magnificencia funcional al incluir todos los elementos que representan nuestras costumbres. Los aspectos que generan las interrogantes del huésped se concentran en la separación de los géneros y la no representación de figura alguna como sujeto de veneración. Las repuestas surgen de inmediato basándose en la concentración para orar y en el monoteísmo como principio de fe. Llama la atención cuando observan que en cada butaca se encuentra la placa con un nombre , sin duda que en esa explicación conlleva el concepto de la solidaridad cuando en obras comunitarias las aportaciones de los asociados contribuyen para la ejecución del propósito, ya sea obra civil o de necesidad familiar. La planificación planteada por la arquitecta Merenfeld, conllevó realizar estudios profundos sobre el Templo para la correcta distribución y ubicación de nuestros símbolos. El uso de la kipá, el talit, las filacterias y el lugar de resguardo de los rollos sagrados se narra con la formalidad y respeto que se les atribuye por su significado y sentido de pertenencia a nuestra tradición. Es de resaltar en esta visita que el concepto del secretismo y del aislamiento queda totalmente anulado con la transparencia abierta y franca quedando esclarecida cualquier duda en desinformación que hubiese. En este sentido, nuestro director y los voluntarios(as) desarrollan una labor digna de colaboración por la profunda responsabilidad de corresponder con sus explicaciones a la correcta interpretación sin variar el sentido de la verdad.
Max Sihman
MUTUO RESPETO
ResponderEliminarCada quién tiene la libertad de pensar en su propia verdad, los derechos fundamentales nos dan esa prerrogativa, más la acción está limitada por las leyes que regulan la vida en sociedad; dentro de ella hay costumbres, tradiciones y dogmas de fe aceptadas por las instituciones como lo son los partidos políticos, las instituciones religiosas, las ONG y otras.
Cada persona es libre para determinar en qué dirección conducirá su vida en cuanto a su creencia se refiere y de esa manera establece una relación íntima entre sus convicciones y el resto de la humanidad. La doble moral interrumpe y disocia la manera de entender la verdad y la actuación de la persona ante la sociedad cuando ambas cualidades difieren diametralmente.
En esta reflexión lo que pretendo es llegar a diferenciar la verdad íntima y el auto respeto con la verdad oculta y no confundir una verdad con un ocultamiento. En ese caso la verdad persiste aunque esté vedada por una mentira. VIVIR EN LA VERDAD es establecer una conducta cónsona con el pensamiento, creencia y la acción, siempre dentro de los límites que nos regula el ordenamiento jurídico y en los preceptos que fueron establecidos en la fe religiosa si ese fuese el caso
El objetivo y propósito de las visitas conducidas en el Museo Judío de Costa Rica es el mutuo respeto a las diversas ideologías que cordialmente nos honran con su presencia, y nuestra máxima obligación es transmitir de manera respetuosa nuestras creencias, formas de alimentarnos, de celebrar las festividades, de conmemorar los eventos de la historia, de conducirnos socialmente y de practicar la fe.
Max Sihman
MUSEO: AULA DE SOCIALES
ResponderEliminarCuando asistimos a las clases de química y física, recibimos las lecciones teóricas pero también acudimos a los laboratorios. Los experimentos aclaran de manera práctica lo aprendido en clase, igualmente en el estudio del derecho, es necesario acudir a los tribunales, o en la carrera de medicina, la práctica en los hospitales. Los estudiantes de arquitectura elaboran maquetas y sobre ellas comprenden mejor el diseño, la composición y las perspectivas; en algunas especialidades de ingeniería se elaboran modelos en escala para comprobar el efecto de las fuerzas y las corrientes de la naturaleza.
La historia, como reflejo por excelencia de la ciencia social tiene también su recurso de consulta como lo son los libros, los medios audiovisuales las charlas y los objetos que son testimonio material del proceso histórico. En el Museo de la comunidad judía de Costa Rica, se dispone de una serie de elementos que le permiten al estudiante conocer a través de los recursos mencionados el contenido evolutivo de una inmigración judía que se estableció en Costa Rica, creció, se desarrolló y hoy es digno reflejo de una comunidad integrada a la sociedad con las costumbres inicialmente observadas por los pioneros y con el debida observancia de las leyes en el País que los acogió respetando sus derechos en momentos de dificultades por la discriminación racial durante la segunda guerra mundial.
Es a través del Museo y con más de 30.000 visitantes como se devuelve en señal de gratitud nuestra colaboración al esclarecimiento de procesos en la historia contemporánea que permiten al estudiantado enriquecer sus conocimientos y cultura en nuestra sede.
CHARLAS PARA EL ESCLARECIMIENTO
ResponderEliminarCuando se nos solicita al Museo además de la visita guiada que haya una exposición académica sobre temas en particular, nuestro gerente , el historiador Randall Morales siempre dispuesto y con una autoridad de conocimientos, expone de manera ejemplar en
salones apropiados del CIS y con el apoyo del Power Point, la terrible fractura histórica tristemente escenificada por el HOLOCAUSTO. Durante dos horas los visitantes recorren desde el comienzo del KristalNacht hasta la liberación de los campos de concentración por las tropas aliadas.
Esta charla acredita al alumno los conocimientos requeridos en el pensum de estudios sociales.
En oportunidades se solicita una visión objetiva sobre el CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ, en razón de ello, nuestro voluntario especialista en el tema Alan Steimberg, hace una disertación de carácter académico y actual durante dos horas dada la inmediatez de los acontecimientos que requieren de una permanente observación al mismo. Alan posee las suficientes credenciales por haber desarrollado su tesis de grado universitario en el tema.
El interés que genera la trayectoria de los judíos, nos permite igualmente con la presentación de Randall, durante tres horas el compendio desde Abraham hasta el presente de lo que significa un fascinante viaje histórico a través de episodios trascendentales con los personajes que hicieron vivos sus testimonios.
La vida de Ana Frank, también constituye un complemento a los estudios sociales que se imparten en los colegios, pudiendo el Museo complementar aspectos contentivos en su memoria.
En proyecto a ser ofrecido en los próximos meses está una lista desarrollada de judíos ilustres que han hecho cambiar la historia.
Como bien hemos descrito los objetivos de las charlas, con ello se pretende esclarecer con la verdad el desarrollo de los acontecimientos y nunca influenciar o tratar de distorsionar los pensamientos y creencias de los visitantes. El interés que de las mismas se obtiene nos enorgullece al poder contribuir con la extensión educativa para el sistema.
Max Sihman
EL MUSEO SIN LÍMITE
ResponderEliminarUna vez dentro del recinto que alberga nuestro Museo se nos da la impresión espacial de ser un corredor curvilíneo que llega hasta una pared que luego se devuelve en paralelo hasta converger con la entrada. Pero no son los metros lineales la esfera de conocimientos que se tiene ni el aura de intelecto, historia y tradición que allí reposan; en cada centímetro que avanzamos hay disertaciones que pueden ser apreciados por horas enteras.
Los diez mandamientos requieren de una vasta explicación teológica para su entendimiento, la Torá se estudia una vida entera y todavía quedamos cortos, las doce tribus tienen en sí compendios extensos para cada uno de ellos, el Talmud, con todos sus libros adicionalmente la Guemará y la Mishná requiere de años para su estudio. De manera que solamente en la recepción podemos extender conceptos y prolongar su contenido.
La historia contemporánea de los primeros judíos que llegaron a Costa Rica y las subsiguientes inmigraciones hasta consolidar hoy esta formidable comunidad tiene profundas raíces en efectos sociológicos, económicos y hasta políticos, que requieren de una gran dosis de conocimientos socioculturales para su explicación.
El Shofar con su misticismo puede ser objeto de diversos análisis y significado, la mezuzá como receptáculo de nuestra máxima expresión de fé, la kipá, el Talit, las Filacterias tiene cada uno de ellas un recorrido de explicaciones muy precisas. La Jupá, el Brit Milá, la Bimá, la Tebá, el Aaron Hakodeh, La Parashá, el Humash, la escritura hebrea son elementos de nuestra tradición que requiere de sólidos conocimientos para su correcta interpretación.
La sala de la Shoá, tiene un fatídico comienzo y un final para siempre; es una fractura de la historia que no quisiéramos haber conocido pero desafortunadamente ocurrió.
El arraigo de los judíos en la economía, academia y política desde sus comienzos y las nuevas generaciones de hoy; el Colegio, la Sinagoga y el Cementerio, en continuo crecimiento con actividades en todas las esferas del interés y la convivencia social. El énfasis por desarrollar actividades en la juventud y la atención al adulto mayor. Todos esos aspectos son referidos en el Museo adicionalmente en comentarios sobre las festividades, conmemoraciones y charlas especializadas en temas de interés específicos.
El Museo no tiene límites en ninguna variable de tiempo, lugar y modo.
Max Sihman
MUSEO FUENTE DE RELATOS
ResponderEliminarQuienes llegaron a Costa Rica de la Europa encendida desde la 1 y 2 guerra, la mayoría provenientes de Polonia, se dedicaron a las actividades primarias del comercio, es decir, llevar la mercancía a los barrios y venderla por cuotas. Esa fue en principio la actividad de nuestros padres para el sustento familiar, de allí surgen otras formas más avanzadas del comercio como lo es la importación e instalación de almacenes y ventas exhibidas. Surge después la actividad industrial que complementa en una etapa posterior y de allí la importación de materia prima y la exportación de productos elaborados.
Uds. Me dirán y qué importancia tiene eso que ver con nuestras vidas hoy?, mucho …… detengámonos por un instante y pensemos, qué sería de la colectividad si cada quién hubiese actuado en su vida social de manera aislada, sencillamente no nos conoceríamos ni hubiésemos tenido colegio, deportivo, sinagoga, cementerio y matrimonios.
Los clappers o folklóricamente llamados polaqueros se intercambiaban tarjetas y/o se canjeaba la clientela, los comerciantes establecidos ayudaban a los recién llegados con créditos y los vínculos profesionales desarrollaron empresas muy exitosas.
Desde Jelejov conservaron siempre la educación judía y trajeron consigo esos valores y principios cuyo resultado fueron los fundamentos de la Comunidad Judía de Costa Rica. Quién no conoce su origen, difícilmente podrá enrumbar su destino.
Hoy afortunadamente nuestra generación se ha educado en sistema profesional apoyado dentro de vías democráticas y sin exclusiones racistas, las libertades de ejercicio nos ha proporcionado bienestar económico y social, sin embargo, el recuerdo de los pogroms en los comienzos del siglo pasado y el genocidio de la tristemente Shoá, nunca deberá olvidarse y es aquí donde el Museo es receptáculo o fuente de todos esos relatos. Doquiera que estemos y por más democrática y libertaria que pudiese ser nuestra vida, debemos siempre emular los valores que nos trajeron y aplicaron nuestro padres, los de conservar los vínculos, valores y la tradición judía como un solo bloque.
En el Museo nos aislamos por unos pocos instantes de las actividades diarias en la ocupación de cada quién y reflexionamos con relatos los recuerdos, sentimientos que afloran con risas y lágrimas de que pertenecimos y hoy pertenecemos a una comunidad unida por lazos de amistad y aun siendo un pequeño grupo tenemos mucho que decir de los esfuerzos y sacrificios de los polaqueros. Nuestra espiritualidad, referido a los valores propios del judaísmo, es apreciada con una muy feliz particularidad, de que somos judíos
Max Sihman
El interés por el tema de la Shoa llega a la academia. La Universidad Latina fue escenario de un evento en la cual hubo disertaciones de un alto nivel académico por parte de profesores, miembro del Museo de la Comunidad Judía y sobreviviente del Holocausto. Es de notar que en el ámbito de las exposiciones reinó un absoluto rechazo a la barbarie, violación a los derechos humanos y sobre todo a la indiferencia de los Países que para la época constituyó la Liga de las Naciones. Un salón repleto de estudiantes intervino con reflexiones propias del nivel universitario, de cuya participación se asimila que no son abyectos al problema de la discriminación racial y consignaron sus propósitos de actuar en consecuencia basándose en los principios establecidos en las Naciones Unidas sobre la declaración de los derechos universales.
ResponderEliminarEl Museo, apoya todas las manifestaciones que surgen de conferencias aportando sus instalaciones para las visitas guiadas, charlas y extensión hacia otros centros educativos en el País. Es de notar de manera significativa el interés que a diario surge para visitar el Museo en forma grupal o individual, en ello su Directora, asistente y voluntarios(as) continúan esa labor procurando ampliar en lo posible la veraz información de nuestra historia y su proyección a la comunidad en general.
Max Sihman
En el Museo tenemos el Shofar, que llama la atención para el visitante y sin duda tienen la curiosidad de escuchar su sonido, en consecuencia se hace una demostración durante la explicación de la festividad de Rosh Hashaná, a sabiendas que en los rezos contemplan el Maljuyot, Zijronot, y Shofarot. Se intenta aclarar las preguntas que surgen de la misma. El Shofar, es un cuerno de carnero o gacela, que se limpia interiormente y de ella se pueden soplar unas notas agudas, prístinas y puros a decir muy penetrantes. Se conserva esa tradición desde hace 2.500 años, con la misma tonalidad desde entonces. Para comenzar el éxodo, se toca el Shofar, y con ello se logra un despertar a la consciencia, un ruego a Dios para pedir protección y un clamor de confianza en el líder. Los tres sonidos son : La Tekiá, que es una tonalidad larga y aguda, aquí se trata de que el hombre despierte de su aletargada condición y acuda al llamado de Dios, el segundo sonido es el Shevarim, con tres tonos seguidos con una pequeña interrupción entre ellas, aquí se ruega a Dios nos escuche y permita abrir las puertas del cielo, el tercer sonido es la Teruá, que consiste en nueve tonos seguidos y rápidos, casi sin interrupción entre ellos, es una especie de sttacato, diciendo hemos escuchado y te pedimos señor que nos guíes. Cumplida la mitzvah de escuchar el Shofar, transitamos hacia la expiación en el día del Yom Kipur, finalizando con el sonido de la Teruá Gedolá.
ResponderEliminarMax Sihman
EL SHOFAR
EliminarAl conducir los grupos de visitantes por los espacios del Museo, la Jupá, el manto sostenido por cuatro varas debajo del cual se celebra el matrimonio retrotrae recuerdos muy emotivos. Cuántos de la comunidad celebraron su matrimonio bajo esa Jupá? Cuántos participaron como testigos? Sosteniendo las varas? Se percibe en la Jupá del Museo, el aroma que ha quedado impregnada en su terciopelo aplicando el sentido y la imaginación, las caras alegres de quienes acudieron para vincularse con su pareja, quién con la autoridad pronunciare la bendición del kidushin y por supuesto el rompimiento de un objeto de cristal con la consabida Mazal Tov.
ResponderEliminarJupá significa abarcar, cubrir bajo un manto protector, nuestros pioneros escucharon las voces en melodía tradicional de la bendición, la colocación de un anillo de oro en el dedo índice de la pareja y la pronunciación de solicitar esponsales bajo la ley de Moisés. Años después y con la misma Jupá, transitan miles de visitantes que ven con curiosidad la sencillez de nuestra costumbre sin la solemnidad propia de eventos de esa naturaleza. Hoy hemos modificado e incorporado el elemento decorativo en la Jupá pero básicamente el significado de casarse bajo el manto protector permanece como pieza fundamental, aceptando la flexibilidad de decorar con todos los accesorios permitidos. Sería una curiosidad que en futuros matrimonios de nuestra juventud, pudiesen ubicarse en la misma Jupá de quienes tres o cuatro generaciones previas la novia circundó siete vueltas alrededor del novio y se cantaron las Sheva Berajot.
Max Sihman
LA JUPÁ
EliminarMI PRIMERA CHARLA
ResponderEliminarNuestro Museo ofrece dentro del programa de visitas guiadas varias disertaciones que corresponden a temas vinculados con el judaísmo. Ello sin menoscabar la intención primordial del esclarecimiento, sin embargo y dada la inminente importancia del conflicto entre Israel y la organización terrorista HAMAS, hay la insistencia que procuran los profesores de colegios en la entrega informativa desde la perspectiva de nuestra comunidad.
Sin periodistas ante micrófonos ni cámaras televisivas, únicamente con las filmillas del power point, ante una multitud de jóvenes se expone una larga historia bíblica, antigua, contemporánea y actual sobre la existencia de los judíos; los exilios, pogromos, cruzadas, la inquisición, la shoá , fundación del Estado, guerras de 1.948, 1.956, 1.967, 1.973, 1.982, y hoy, una persistente lucha de sobrevivencia para contener los misiles de organizaciones terroristas y afrontar el brote antisemita que surge de los rincones más recónditos del mundo entero. En mi primera charla, abarqué con palabras que fluían con orgullo de un corazón que ante las circunstancias no hubiese podido callar; independientemente si hube podido influenciar o no a los asistentes, seguro estoy que mi consciencia me dictó lo que debí hacer, difundir la verdad de los hechos.
Max Sihman
TESTIMONIAL ENTRE AMARGO Y DULCE
ResponderEliminarNuestro Museo fue escenario de un evento digno de recordar que impactó con
gran interés al grupo de casi cien personas conformado por estudiantes y
profesores del Liceo Hernán Zamora Elizondo de Dulce Nombre de Coronado el
pasado miércoles 06 de agosto de 2014, un día después de Tishá be Av.
Escuchar de labios quienes viven el estigma de relatos afortunadamente
verbalizados, mientras sus padres estuvieron prestos a abrirse para mostrar un
fragmento oscuro en sus vidas pero sin desear quebrar la tranquilidad de los
hijos y que estuvo en silencio por muchos años. En el salón de Kidushim, los
señores Shirley Rattner, José Miremberg y Julio Kierszenson y Vilma de Reifer,
expusieron con una ejemplar centralización y enfoque los avatares en los
campos de concentración, en la filas de los partisanos y en el deambular sin
rumbos por los campos devastados de la Europa convulsionada. Sin titubear en
el relato por las nefastas experiencias sufridas, pudo abrirse un abanico de
esperanzas y oportunidades que hoy refleja la superación que confirma la
infinitud del pueblo judío.
Así como estas familias en Costa Rica son testimonio vivo de la descendencia
de los sobrevivientes de la Shoá, en todo el mundo se replican las historias de
quienes pudieron sobreponerse. De aquellos episodios que jamás se repetirán
es asombroso escuchar las palabras sin odio, ni vehemencia de lo que allí
expusieron, únicamente se reflejó en ellos una sonrisa un tanto de tinte
flemático que asevera la firme disposición de un pueblo a existir más allá del
odio y del rencor.
Max Sihman / Voluntario del Museo
¿QUÉ RESPONDEMOS?
ResponderEliminarLas preguntas más frecuentes que nos formulan los estudiantes y en muchas ocasiones
los adultos que visitan el Museo de la Comunidad judía de Costa Rica son muy variados.
Es un dilema que en ocasiones nos corresponde sencillamente optar por aceptar no tener
una respuesta inmediata y en oportunidades es preferible explicar una acción como
ordenamiento de nuestra ley y los preceptos a cumplir. Algunas de las preguntas son las
siguientes:
¿Por qué Hitler odiaba a los judíos?
¿Cuántas veces se pueden casar los judíos?
¿Cualquier persona se puede convertir al Judaísmo?
¿Por qué separan las mujeres y los hombres en la Sinagoga?
¿Un no judío se puede casar con una judía?
¿Si usted es “tico”, cómo puede ser judío?
¿Por qué usan la Kipá?
¿Cuántas Sinagogas hay en el país?
¿Cuál es la autoridad religiosa de los judíos?
Esas y muchas otras preguntas se hacen en cada una de las visitas guiadas, sin contar las
numerosas intervenciones durante las charlas. Los voluntarios no somos eruditos ni
especializados en temas del Judaísmo, somos miembros activos del Centro con la
disposición de colaborar en una labor de extensión cultural hacia la comunidad educativa y
de diversas creencias religiosas en Costa Rica.
No obstante para atender esa actividad, es necesaria una preparación más allá de la
regular formación que hemos recibido en el hogar, en el colegio y en la Sinagoga; por ello
nos reunimos con alguna regularidad para comentar las últimas experiencias con los
visitantes y buscar respuestas ante las consultas, algunas de ellas muy interesantes que lo
hacen reflexionar a uno.
El voluntariado está en permanente estudio para explicar y responder las inquietudes de
los visitantes y con la certeza de poder responder adecuadamente y con profundidad cada
una de ellas.
PEQUEÑO ENTRE LOS GRANDES
ResponderEliminarComo una curiosidad producto de investigaciones realizadas en vía de obtener estadísticas sobre Museos Judíos, surge como dato relevante el que en el continente Americano se encuentran importantes instalaciones. En EUA (todos los Estados), Canadá, Argentina, Brasil, Uruguay, Costa Rica. En Europa, todos los Países, entre los cuales se destacan Holanda y Polonia. En Israel están las dependencias del Yad Vashem; en Australia y en Venezuela está el Museo Sefardí. Como información importante, se contempla en todos ellos una organización funcional administrativa con personal remunerado, en otros son esquemas itinerantes de fotografías y documentos, mientras que en Costa Rica se da el único caso en el cual un grupo de voluntarios de la comunidad ofrece su tiempo y dedicación para guiar grupos de turistas, colegios, órdenes de diversas creencias y universitarios. Artistas y escultores de todo el mundo han expresado sus creaciones en innumerables parques cementerios y monumentos, así como en todas las bibliotecas de Universidades y Municipales se encuentran departamentos sobre el tema de la Shoa. Es de destacar que en Costa Rica, salvo error involuntario en obviar otro lugar, el visitante recibe de manera gratuita y en dos idiomas una extensa información auténtica de los pioneros y sobrevivientes fundadores de esta comunidad, más allá de toda una relación de nuestras festividades y el recorrido dentro de la Sinagoga. A todas luces el Museo de la comunidad judía de Costa Rica brilla entre los grandes del mundo.
Max Sihman
EN VOZ ALTA Y SIN MIEDO
ResponderEliminarUna de las características fundamentales de nuestros voluntarios consiste en su capacidad para desarrollar en un corto período de tiempo el desarrollo de toda una historia que abarca leyes y costumbres relacionadas con el pueblo judío. Es así como se lleva a efecto una visita guiada, sin embargo dentro de la misma existe la más importante expresión cual es la versatilidad y libertad de comunicar el judaísmo sin limitaciones, prohibiciones de veda como ocurrió en el pasado, donde el judío no era considerado “hombre” ni tenía derechos civiles, era perseguido y actuó siempre en silencio escondiéndose para evitar la muerte.
Hoy afortunadamente esa condición fue revertida, vivimos en libertad esforzándonos cada día en preservar nuestra fe. Al conducir los visitantes dentro del recinto sagrado de la Sinagoga, expresamos nuestra identidad con orgullo, invitamos al huésped como si fuera nuestra propia casa, atentos para garantizar su confort y complacencia sin que quede ningún resabio que pueda malinterpretar al gentilicio que convive y se vincula con la sociedad Costarricense. Valga la expresión milenaria “yaase coaj” y “hazag u baruj” para que el voluntariado continúe esa encomiable labor durante la visita y así librar una misión a todo dar EN VOZ ALTA Y SIN MIEDO.
Max Sihman
EL MINUTO DESPUÉS
ResponderEliminarEn el Museo se respira un cierto nerviosismo dado el desconocimiento de las calidades en atención al nivel colegial de los estudiantes así como en la disposición que tengan para escuchar al ponente. El interés va incrementando en la medida que se avanza, la atención se centra fundamentalmente por el desconocimiento generalizado de un conglomerado de personas que llaman judíos y que no son ni más ni menos iguales a todos los demás. Para el visitante es un mundo totalmente diferente al usual, y con la destreza psicológica se va logrando acceder al afecto y confianza. Una vez superada la cortina divisoria, fluye la espontaneidad y se revierten los roles, ahora vuelcan las preguntas, aclaratorias y el salón se torna dinámica. Tan sólo minutos después que todo haya concluido, las firmas en el libro de visitas y la foto del grupo, queda un espacio silencioso y apagado, es el momento de internalizar la misión. El resultado de haber sembrado un hito en los valores judíos, abrir el episodio cruento de la Shoa nos sigue durante el camino a casa; hoy de nuevo hemos vuelto a retroceder la página viva de nuestra historia con la reflexión de que con sólo uno de los asistentes se enorgullezca de ser nuestro amigo, habremos cumplido.
Max Sihman
EN BUSCA DE LA LUZ
ResponderEliminarCuál es el sentido de las solicitudes que realizan las instituciones educativas para visitar nuestro Museo? Siempre resulta imprescindible hacer esa pregunta. Con una directa respuesta y sin incongruencias se nos informa que dentro del programa de sociales en el Ministerio de Educación Pública, todo lo relacionado con la tragedia de los judíos forma tema obligado en el pensum. Pero ante las Organizaciones de carácter religioso y a nivel de profesorado y miembros de seminarios, no existe la duda en respondernos que vienen en busca de la luz. Esa misma luz ilumina la festividad de Janucá, las luminarias de la menorah, las candelas de Shabat, la luz que hace falta para iluminar los líderes del mundo para esclarecer entre tanta oscuridad la búsqueda de la única fe que le dio la verdadera fuerza y trascendencia del pueblo judío a través de los tiempos. Se nos pregunta al margen de la visita sobre el conflicto en el medio oriente, no tenemos los elementos científicos para explicar cómo se han podido evitar mayores tragedias contra los lanzamientos de misiles contra poblados en Israel; sería la luz milagrosa orientadora del Iron Dome? Al recorrer el Centro, hay quienes afirman que definitivamente la luz divina guía al pueblo judío y es así como el voluntariado desarrolla en un par de horas iluminados por una misión, que consta de tres pilares, el servicio, la hermandad y la verdad.
Hacemos propicia esta ocasión para en nombre de la Directora, Asistente y voluntariado en general, desearles a toda la colectividad unas felices fiestas dulces y llenas de luz.
Max Sihman
VOLVERÁN LAS MARIPOSAS?
ResponderEliminarLa Shoa, como las huellas y tantos testimonios de sobrevivientes que han transfigurado la normalidad con sus relatos, forma parte esencial de nuestro Museo. Durante el mes de Noviembre se presentará una obra de danza con gran significado que dejó un hondo sentir en el público de Panamá y sin duda lo será para Costa Rica. En ella surge desde el fondo mismo el vacío que sintió el director coreógrafo durante su visita a Treblinka y Aushwitch; por su mente discurrió la alegría de la comunidad judía en celebraciones pero obligados a sucumbir en sus escabrosos cámaras de gas. Las mariposas migran entre flor y flor, verdel y bosque y se posan sobre el pistilo y no el estiércol; sí mi afortunado amigo Fernando, todavía hay gente buena, los F-18 Israelí, volaron sobre los campos de exterminio en reciente conmemoración del Holocausto; esos mismos “vacíos” se colmarán de miel y las mariposas volverán a tornar de prístinos caminos lo que ayer fue la mácula del terror. Muchos éxitos en nombre del voluntariado, Directora y Asistente del Museo.
Max Sihman
Estimado Max!
ResponderEliminarRealmente son interesantes tus comunicados acerca del museo, te felicito por esa abnegada labor que estas dedicado y de compartir tus pensamientos.
Indudablemente tenemos que divulgar mas de nuestra realidad como miembros de la Comunidad Judia de Costa Rica, la historia que tenemos y nuestra vision del futuro.
Excelentes apreciacionesy que cada uno de esos temas se vuelve tan extenso y fascinante, con el objetivo de dar a conocer el Museo ante el pais es una labor que merece reconocerse con el mayor de los honores
muchas gracias Ariel, en tanto y cuanto hayan pronunciamientos de apoyo a esta labor, estaremos satisfechos con ella.
ResponderEliminarSaludos
Max
De dónde venimos?
ResponderEliminarSI GLORIFICAMOS SIEMPRE EL PRESENTE OLVIDANDO EL PASADO, ESTAREMOS ENTERRANDO FATÍDICAMENTE LA CANDIDEZ DE NUESTRA FEBRIL JUVENTUD Y TRISTEMENTE CERCENANDO LOS RECUERDOS. SI PUDIESEMOS ECHAR EL TIEMPO HACIA ATRÁS, INTERRUMPIR ALGUNOS ACTOS, TOMAR OTRO CAMINO, ESTARÍAMOS DESAFIANDO EL DESTINO O MANIPULANDO LA SUERTE?.
En el Museo hay la frase “Si no sabemos de dónde venimos, no sabremos hacia dónde vamos” es en ese contexto que se fundamenta nuestro Museo; los orígenes de la comunidad judía en Costa Rica y básicamente nuestras costumbres, creencia y filosofía de vida. Pareciera una sencilla labor la de guiar las visitas entre el recinto del Museo, mas no es así de simple; las imágenes aunque dicen más que mil palabras, requieren de una vasta explicación toda vez que en ellas se muestran personas que vivieron en la comunidad, con historias particulares y relatos extensos. En cada estación fluyen interrogantes de mucha significación mística que requiere conocer a profundidad su origen y permanencia en el tiempo. Nuestra obligación como voluntarios, obedece a un solo propósito, fijar en los correligionarios el ineludible deber de conocer de dónde venimos, y a la visita externa esclarecer fundamentalmente mitos e historias que no corresponden a la realidad; si de cumplir con lo propuesto habremos aportado una vez más el deber y compromiso con la comunidad, nos sentiremos satisfecho. En esta novísima campaña de hasbará que adelanta el CIS, los voluntarios, Directora y asistente del Museo decimos ¡PRESENTE!
Max Sihman
LA INMUTABILIDAD DE LA TORÁ
ResponderEliminarNi una letra ha sido modificada, desde que se escribió hace 3.000 años, es la original y de ella surge la sabiduría y fuente inagotable de conocimientos cada vez más actuales y beneficiosos para la humanidad.
La primera estación del Museo enseña el Aron Hakodesh, donde reposan tres rollos sagrados de la Torá. En ella están escritos en idioma hebreo los cinco libros del pentateuco, Génesis, Éxodo, Números, Levítico y Deuteronomio. Las Constituciones de los Países, cada cierto tiempo se adaptan a las circunstancias de los tiempos y se modifican, reforman, eliminan articulados o agregan otros. Los pactos estatutarios de Empresas, asociaciones, entidades civiles, ONG, reforman sus objetivos, se fusionan, transforman, disuelven o liquidan.
Leemos todos los días sobre las resoluciones en los Organismos Internacionales, las convocatorias a las cumbre, los edictos y concilios publicados por las cúpulas de otras creencias, más la Torá no admite modificación alguna. El paladín de la Revolución Francesa, Liberté, Egalité y Fraternité, derivó de la verdadera y única declaración de los derechos naturales del hombre; el primer pueblo en rebelarse a la esclavitud, amarás a tu prójimo como a ti mismo, ser responsable el uno por el otro, y el principio fundamental del monoteísmo, oye Israel D-s es nuestro, D-s es uno. Es nuestra Torá la que nos fue dada en el monte Sinaí; monolítica, invariable y actual, preserva nuestra tradición y de cuya lectura nos nutrimos con los sabios preceptos que se extraen en cada parashá.
Max Sihman
NUNCA OLVIDARÁS
ResponderEliminarEl Museo ha querido como en los mejores y elocuentes eventos que se relacionan con la Shoá, darle al visitante la oportunidad de realizar un acto, sencillo pero muy significativo, como es el encender una luz en la memoria de los judíos asesinados en el Holocausto. En tal sentido, y con la ubicación de una Menorá, seguro estamos que esos estudiantes que hayan tenido la dicha y el honor de encender una luz que iluminará durante la eternidad el recuerdo de aquellos que igual que él o ella, también fueron estudiantes pero sus aspiraciones, proyectos y esperanzas fueron truncadas por la horda Nazi. Ese estudiante hoy, visita el Museo, mañana será un profesional, Diputado u hombre de negocios, y siempre tendrá presente que participó en mantener el recuerdo desde su visita y por toda su vida en ese acto de nunca olvidar.
De esta manera, el Museo involucra al estudiante no sólo en una explicación comentada de la historia contemporánea, también le provee de los elementos y símbolos de nuestra cultura permitiéndole palpar y sensibilizarse con ella.
El Museo interactúa con las visitas de una manera franca abierta y hospitalaria haciendo de cada visita una experiencia digna de no olvidar. El vínculo que sostiene una relación en perpetuidad es el objeto que de ella surge, en consecuencia ¡ que mejor fijación sería llevarse además de una explicación oral y gráfica, el texto impreso y un recuerdo material!.
Max Sihman
CONOZCA EL MUSEO
ResponderEliminarSin duda que la inspiración de la arquitecta cuando planificó el CIS, evocó según la historia y la costumbre, colocar como eje central del proyecto al Templo, y que el conjunto de elementos integrantes circundan en torno a la Sinagoga, como es el camino alegórico de la Menorá y Hanukiyá, siendo el tema de la entrada. No obstante, y en toda actividad que desarrolla el hombre en sociedad, la identificación de sus calidades es cómo se le conoce, así mismo es nuestro Museo, un espacio pequeño pero de gran significado; es la tarjeta de identificación de la comunidad, su origen, sacrificios, alegrías, éxitos y en particular sus protagonistas. Es por ello, que la Dirección, asistente y voluntarios, reciben con gran complacencia la recién formada oficina de relaciones institucionales que tiene entre sus objetivos ayudar a los diferentes factores de esclarecimiento (hasbará) para que internalicen su acción con la presencia de las fuerzas vivas del País en visita al Museo. Nuestro total y absoluto apoyo en la misión que le es encargada.
Max Sihman
EL CENTRO WIESENTHAL VISITA EL MUSEO.
ResponderEliminarEn la figura de su Presidente Ejecutivo, Larry Mizel y su asistente David Segal, tuvimos el honor de recibir a tan distinguidas personalidades en nuestro museo. Una vez hecho el recorrido pudimos tener una interesante exposición sobre la misión que desarrolla en la actualidad dicho Centro. Con sede central en Los Ángeles, tiene presencia en Washington y en Jerusalén, siempre actuando en sintonía con éstas Instituciones apoyando con su gestión todo lo relativo a la divulgación de aplicar justicia y atención a sobrevivientes de la Shoa. Dentro de los proyectos a realizar, se encuentra una gran explanada en las cercanías del complejo Yad Vashem, para fundamentar el día a día con acciones muy concretas contra todas las manifestaciones de tilde antijudío. Demostraron estar muy complacidos con nuestra sede y la labor de esclarecimiento que desarrolla el Museo.
Visitas de la naturaleza de orden internacional, nos llena de orgullo y alimenta nuestro entusiasmo al entender que estamos sincronizados con los objetivos del Centro Wiesenthal como pivote direccional en todo lo referente al tema preocupante del antisemitismo.
EL MUSEO: FUENTE Y APÉNDICE
ResponderEliminarEn 1.945, al finalizar la segunda Guerra mundial, hubo la imperiosa necesidad de reflexionar sobre los horrores cometidos en la humanidad, resultando de ello la carta de los derechos humanos como base fundamental y de principios que acogió la Organización de las Naciones Unidas, recién creada después de los intentos de la Sociedad de los Países, y la Liga de las Naciones. En Costa Rica, el Ministerio de Educación ha establecido la incorporación dentro del pensum de estudios sociales, el conocimiento del episodio que marcó tan oscuro suceso de la historia contemporánea. Nuestro Museo permite acceder a los alumnos de diferentes colegios en sus instalaciones un recorrido demostrativo real y tangible de relación directa con la fuente de donde emana todavía voces y testimonios de seis millones de judíos, que no claman venganza, sólo pide al mundo el no olvidar y que nunca jamás repita un hecho de tal magnitud; es por ello que nuestro Museo, además de ser un órgano integrante de la comunidad, sirve de apéndice al sistema educativo para los visitantes. Tenemos el sistema audiovisual con la participación de voluntarios y expositores de meritoria preparación que cumplen una misión valiosa de esclarecimiento que permite difundir las costumbres y filosofía de vida judía. Durante estos diez años de existencia, más de treinticinco mil estudiantes han recorrido el Museo, percibido y valorado directamente lo que fue el holocausto y su memoria, esperamos seguir asistiendo a la población con el mismo entusiasmo sirviendo una vez más y contribuyendo a la paz entre la humanidad.
Max Sihman
VESTIR AL SEFER
ResponderEliminarEl Museo presenta durante el recorrido varios Sefarim, obviamente sin el contenido sagrado que representa el pergamino escrito. Ello con el único propósito de exhibir ante un público la externalidad de nuestro libro fundamental. Sin embargo llama la atención el elemento decorativo que significa la vestimenta de la Torá, en sí se aprecia letras, símbolos, nombres, diferentes bordados sobre terciopelo de colores, corona con campanillas que emula la soberanía del rey y en general una manera de adornar y conceder belleza sobre el contenido bíblico del Jumash. Así mismo los Sefarim se encuentran guardados dentro del Aron Hakodesh, igualmente protegido por cortina de fastuosa belleza. De allí reflexionamos en cuanto a la propuesta y perfomancia del Museo como órgano que pertenece a la Institución del CIS. Tiene analogía con la vestimenta que se presenta en la propia entrada al espacio central; es sin duda que el Museo viene a representar ropaje con todo el contenido de nuestra identidad y costumbres; de allí el énfasis en que la demostración sea lo más fiel y pulcra como lo sería el mejor traje que nos colocamos para asistir a la Sinagoga. Valga esta reflexión para invitar a nuestros correligionarios tomar un receso a sus ocupaciones para contemplar el “vestido” histórico de la comunidad y su significado en la actualidad.
Max Sihman
LA VIDA EN EL PARQUE
ResponderEliminarDe la infamia persecutoria realizada durante la segunda Guerra, los judíos hemos resistido todo el embate con entereza y decisión de que nunca jamás hemos de permitir la degradación a la dignidad y a la vida. Como ave fénix resurgimos de las cenizas en el crematorio con más fuerzas para que nuestros hijos no ceden ni con lágrimas de súplica ante ningún opresor.
Hoy, el Museo y con la esperanza fijada en una generación de relevo, ha querido proyectar con la animosidad de nuevo vigor un espacio más que de recordación, una mirada al futuro donde la colectividad pueda resaltar el “ánimus vivendi” de aquellos que emigraron de los campos de exterminio a esta tierra de paz, de cuya semilla creció la juventud progresista y el chiquillo inquieto que recorre éste lugar; adornado por el motivo central que expresa un nuevo amanecer de abstracción en máculas obstruccionistas, sin despojos de pertenencias sino con un firme crecimiento hacia la eternidad pero sin olvidar las marcas oprobiosas de un pasado cruel. Las rosas, el guayabo, el zacate y el “play” servirán de escenario en el cual nuestros pioneros contemplen con satisfacción una promesa cumplida. La VIDA es el pivote fundamental del parque, su concepto radica en nuestra potencialidad para un continuo devenir de integridad, entereza y progreso de una kehilá digna de ser ejemplo para las comunidades en la diáspora. En el parque a ser inaugurado el 1 de Septiembre, cantarán los pájaros sus himnos de alegría, acariciará el viento las grises canas del abuelo que descansa en la banca mientras el nieto revuela límpidos saltos en su inocente inquietud.
Max Sihman
Ante un gran evento en significación, sobrio, preciso y de excelente organización, deseo felicitar a todo el elenco de participantes que gracias a su voluntad y dedicación se pudo llevar a efecto tan emotivo e importante acto. Recordar a los sobrevivientes en Costa Rica, quienes a través de sus familiares y en presencia directa, recibieron un bello obsequio, hizo lucir de gala a una Kehilá que siempre tendrá presente a sus pioneros.Un merecido reconocimiento a Randal quién con esfuerzo y dedicación logró atender a 40.000 visitantes.
ResponderEliminarEl Parque de la Vida, será un ícono permanente de luz en su significado, creatividad de un magnífico arquitecto como lo es Beto Reifer.
A Usted Doña Vilma, las palabras y letras nunca serán suficientes para agradecerle su gran tarea en esfuerzo dedicación y amor para con la colectividad de Costa Rica en ésta significativa donación, junto a su esposo Don Elías.
La noche del 1 de Septiembre no pasará de un acto mas en la dinámica del CIS, los testimonios que de ello resulten tendrá vigencia en el futuro
HAZAK U BARUJ
190 sobrevivientes pudieron alcanzar la libertad en Costa Rica, después de permanecer en los horrendos campos de concentración de la Alemania Nazi. Hoy, la comunidad Israelita inaugura el Parque de la Vida, en honor, templanza y agradecimiento para aquellos que pudieron legar una continuidad a las futuras generaciones en el marco de una vida sin la persecución y garantía a los derechos fundamentales.
ResponderEliminarENCUENTRO CON ARMONÍA
ResponderEliminarLa visita del titular de la Orquesta Sinfónica Nacional de Costa Rica y Director de la Pacific Symphony en Orange County California, tuvo la gentileza de regalarnos su apreciable presencia al Museo pudiendo así enriquecer con sus conocimientos y relatos sobre encuentros con distinguidas figuras de la música en Jerusalén; momentos de entusiasmo y orgullo siguieron en el recorrido al poderle brindar una amplia explicación por las salas de nuestro Museo. Conducido por nuestra Directora Doña Vilma, igualmente acompañado por Sylvia y escoltado con Daniel Ickowicz y David Mirenberg, quienes en su rol de anfitriones conjugaron una reunión llena de preguntas relacionadas con nuestra identidad y mencionando excelsos virtuosos judíos en sus diferentes expresiones musicales. El Director Carl St. Clair, manifestó su enorme impresión sobre la magnificencia de nuestra Sinagoga, expresando la delicadeza y sonoridad en la acústica que permite reproducir las ondas sonoras vocales por todo el recinto sin duplicar los efectos del eco. El invitado culminó su visita por el Parque de la Vida, aludiendo su grata impresión por el significado que ello trasmite a las generaciones descendientes de los que sobrevivieron los horrores de la Shoa.
Ante tan honrosa visita, el Museo continúa en su afán por extender invitaciones a personalidades de la talla del Director Carl St. Clair manifestando repetir su presencia a nuestra CIS.
Max Sihman
EXILIO A LA VIDA
ResponderEliminarHay que estar en los zapatos de un sobreviviente que salvó su vida escapando o saliendo liberado por las fuerzas aliadas en la segunda guerra mundial. Para realmente sentir y entender sus pensamientos, es necesario abstraerse de toda contemplación inocua, furtiva y de apariencias; retrotraerse a las situaciones de desesperanza, hambre, enfermedad y temor por las cuales sufrieron sin que el mundo expresara una palabra de alerta. He tenido la experiencia de convivir socialmente con muchos amigos sobrevivientes, reacios para hablar de lo ocurrido ante sus hijos para no enrarecer de eventos oscuros en sus vidas. En principio los ha de caracterizar una gran alegría de vivir, olvidar el pasado y formular siempre una esperanza de bienestar en el futuro. Vivir cada segundo al ritmo del respiro de la libertad significó el mayor anhelo que persona alguna podría suplicar, aquellos días interminables en los campos que transcurrían inclusive durante las festividades más emblemáticas para los judíos.
Entramos en un año nuevo, algunos de los sobrevivientes cumplieron su estadía entre nosotros, otros siguen día a día los pasos del inexorable camino que tiene un fin; a todos ellos se ha recordado en el evento de la inauguración del parque de la vida, cuya intención es retomar la memoria de aquellos que fueron exilados a una patria de inmensa bondad y en cuyas placas no sólo queda escrito un nombre, pues en cada uno existe una vívida historia que siempre se deberá recordar. El exilio a la vida de los sobrevivientes marca el hito de su permanencia y continuidad en las generaciones futuras, es por ello que el parque de la vida se vincula en ese firme trayecto de la tortura a la libertad, del perseguido al libre, del subyugado al emprendedor, del emigrante al nacional, de un número al nombre, de la muerte a la vida y en definitiva del EXILIO al PARQUE.
Max Sihman
EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO
ResponderEliminarEl tiempo como parámetro incuestionable tiene una vinculación natural con el origen de nuestra existencia desde que hemos sido concebidos hasta el fin, con una trayectoria invariable y progresiva. ¿Qué hemos hecho con él? Es la pregunta que cada uno se hace en diferentes etapas del ciclo de la vida. Unos plantean irreparables escenarios como si fuese el tiempo culpable del camino escogido: correcto o incorrecto, concluso o inconcluso, retributivo o fallido. Nos es familiar la expresión “Si tuviese veinte años menos con la experiencia de hoy…”. Imaginemos el tiempo como una dotación que vino en el paquete al nacer, ubicado dentro de una burbuja de la cual vamos sacando lo necesario cada día; en nuestra infancia casi no extraemos el preciado bien, ya que su valor es insignificante y menospreciado; al crecer un poco más, en la pubertad y juventud, racionamos entre el estudio y la diversión una proporción bastante equilibrada; pero en la adultez es cuando, en forma inversamente proporcional, aparece el ladrón que nos arrebata el tiempo, al punto de perder mucho de ello.
En el Museo, transcurrimos en todas las etapas de la vida de aquellos inmigrantes que afortunadamente llegaron a Costa Rica con la única indumentaria de una valija y muchas ganas de vivir. Su pasado se convirtió en un presente arropado dentro de la fe del judaísmo y su futuro se amalgama por la eternidad de la Torá. El zigzagueo entre esos parámetros está explícitamente reflejado en las estaciones que al contemplar se preguntan ¨cómo fue posible lograr escapar del cruento encarcelamiento de los campos¨? El desembarco en el puerto Limón, el diario luchar como Klapper y el progreso social, reivindica todo el sentido de un PASADO, PRESENTE y FUTURO de nuestra kehilá.
Max Sihman
UN VUELCO INESPERADO
ResponderEliminarLas charlas que periódicamente se exponen a las visitas guiadas en el Museo tienen un contenido de carácter histórico, básicamente ausente de proselitismo ideológico dentro del marco del respeto y la tolerancia a todas las preferencias religiosas de quienes nos visitan. Los hechos que se relatan en las charlas obedecen a un rigor académico donde se afirma los sucesos que fueron parte de la historia. La historia del pueblo judío, recorre los testimonios que está plasmada en los hechos debidamente comprobados en la más absoluta certeza. La Shoa, como relato del episodio cruento que manchó de vergüenza a la humanidad como el mayor genocidio programado durante la segunda guerra mundial. El conflicto palestino israelí, abstrae en su contenido las razones ideológicas sustrayéndose únicamente al contenido de las declaraciones de la carta de la OLP en cuanto a ¨borrar del mapa a Israel¨ con las consiguientes guerras desde la declaración de independencia de Israel hasta el presente.
No obstante, a raíz de las declaraciones del presidente de la Autoridad Palestina en el marco de la ONU en la que expresa que no se respetarán los acuerdos de OSLO, asumiendo él además que existe una eventual amenaza en el desplazamiento de presencia musulmana en la explanada del monte del templo, han generado una serie de ataques por cobardes escaramuzas de palestinos escudándose por infantes y acuchillando por la espalda a víctimas civiles y militares alimentados por el odio, en diferentes ciudades de Israel; ha traído como consecuencia una alerta de toda la población dentro del terror por las muertes que ha ocasionado. Por tal motivo, ha sido necesario adicionar en las charlas ese factor inesperado de lo que podría denominarse como la tercera intifada, con el agravante que por primera vez ha sido profanado un recinto sagrado en Hebrón como lo es la tumba del patriarca José, tratando de convertir un conflicto militar en uno religioso. Es por ello que no podemos permanecer silentes ante la grave situación que viven los judíos. Ésta intifada ha sido incorporada a las charlas en el Museo, consecuencia de un vuelco inesperado.
UN DOMINGO EN EL MUSEO
ResponderEliminarPareciera incongruente dedicar el descanso del domingo para destinar esas horas palaciegas de una visita al museo después de una semana agotadora en el trabajo y/o en la universidad. Ha sido excepcionalmente impresionante presenciar y a la vez disfrutar siendo guía voluntario a grupos extensos de familias integrándose a organizaciones sociales e iglesias interesadas en el tema judío.
Se asemejaría a una peregrinación de devotos cuyo único propósito es compartir el suelo y la esencia de la vida judía, por el simple hecho de considerar al pueblo judío como el elegido por D-s.
Las expresiones de interés por conocer nuestras festividades, verificar en ellas los episodios descritos en el antiguo testamento y en ocasiones con las semejanzas en las cuales ellos mismos celebran.
El haber incorporado a la atención de los visitantes, el poder escuchar el sonido del shofar, en ocasiones deslumbra su atención como si estuviesen recibiendo el anunciamiento de una nueva era profiriendo bendiciones para la paz en Israel.
Es notoria como se recrean con nuestras costumbres indagando con decoro por cada precepto que se explica allí. Observan con mucho interés todos los detalles y ante las charlas podemos afirmar que tienen una natural inclinación pro judío.
En ocasiones comparten un almuerzo kasher dentro de la cafetería pudiendo igualmente disfrutar en el salón kidushim. La visita al parque de la vida, complementa todo lo referente a la inmigración de los sobrevivientes al País, siendo ello fuente de inspiración que representa la continuidad y el desarrollo de la comunidad.
No concluye la visita sin antes conocer nuestra Sinagoga recibiendo una breve explicación del cómo se lleva a cabo la liturgia diaria y en las festividades.
Recibir grupos de visitantes al museo en un domingo ha sido una experiencia demás fructífera, aleccionador emotiva y satisfactoria; culminando en un atardecer con la puesta del sol cual despedida para los distinguidos visitantes y también a nuestros correligionarios saliendo de arbit.
Max Sihman
El día de ayer visité con mis estudiantes de décimo año del Colegio Green Valley en Atenas; y en nombre de ellos y de mi persona, quiero extenderle nuestro agradecimiento por la atención que nos mostraron el día de ayer. No solamente, regresamos a casa con una mayor claridad de los contenidos de estudio que les solicitamos nos explicaran para manejar una mejor comprensión de ellos (conflicto árabe -israelí). Sino, que regresamos a nuestra institución con un panorama de la cultura judía, su historia y sus tradiciones completamente renovado y ampliado, gracias a su disposición.
ResponderEliminarDe mi parte, quiero contarle que no solamente pude ampliar mis conocimientos como docente, si no también como persona. Pude ver en pocas horas la calidad humana que hay en cada una de las personas que nos atendieron, Don Max, Don Miguel y usted. Así como el nivel de excelencia que les marca. Derivado, de un sentimiento que para muchos tal vez sería superioridad, considero que es de humildad. La cual radica en el creer que no hay nadie mejer que D-os mismo. El cual merece lo mejor. Y al observar sus instalaciones, su calidez al atendernos, la disposición para evacuar las preguntas de mis estudiantes y las mías, al compartirnos parte de sus experiencias de vida como los hizo don Miguel, me pareció sumamente enriquecedor, no solo para ampliar un conocimiento histórico, sino humano. Basado en el entendimiento de que D-os nos hizo a todos, dándonos un mismo origen, Él. Compartiendo una misma raíz, y a su vez una gran diversidad lo que nos hace ricos.
Sí ,Don Miguel, creo igual que usted, que como personas tenemos la responsabilidad de usar nuestra inteligencia para honrar al padre y ser cada día mejores.
Gracias, por enseñarme que puedo ser aún mejor persona y promover a través de la aulas, un mejor mundo, en donde la excelencia, la honra al D_os, y la tolerancia sea pilares en las vidas de mis estudiantes y la mía.
¡Qué D_os les bendiga aún más de lo que ya lo ha hecho!
Sin más palabras que decir me despido de ustedes.
Muy agradecida.
Profesora: Catalina Espinoza Sánchez.
EL DILEMA DEL TESTIGO
ResponderEliminarEn ocasiones dentro de eventos que han sido catalogados como delito, se propicia la presencia de testigos conforme al debido proceso, tales han sido los tristemente juicios de Nuremberg en el cual hubo que enfrentar ante criminales de guerra y asesinos de civiles a las víctimas que pudieron sobrevivir a los campos de la muerte. Había sido terriblemente difícil exponer ante el tribunal los horrores que fueron cometidos, sin embargo entre lágrimas y dolor pudieron volcar en frases la película que su memoria reciente pudo evocar. Más allá de los adultos, una de las circunstancias que debió confrontar el proceso tuvo que ver con la imposibilidad legal de llevar ante el estrado a niños, toda vez que por su condición de infante queda exento a exponerse a tan difícil situación, de allí que muchos niños quedaron con sentimientos enfrentados y en casos su memoria quedó bloqueada ante los horrores de haber presenciado la vil tragedia de la Shoá. Tal es el caso de miembros activos de nuestra comunidad, que siendo niños y dadas las oportunidades de salvarse, hoy se encuentran entre nosotros. En tal sentido, se ruega a las personas que están en esas condiciones, comunicarse con doña Vilma y con doña Evelyn a los siguientes correos
vilmafain@gmail.com
fachiram@racsa.co.cr
Max Sihman
Las charlas sobre el conflicto Palestino Israelí se ha convertido en la actualidad en una de las más solicitadas por los colegios dada la incidencia que ello ha traído en torno a las noticias que se trasmiten por los medios y en general por la desinformación que en ocasiones distorsionan la realidad de los hechos. En tal sentido, ha sido imprescindible proveer al estudiantado de una visión exacta en cuanto a la realidad y desarrollo en el transcurso de los años sobre el territorio del Estado de Israel. La anexión de territorio en el margen occidental del río Jordán, denominado Judea y Samaria, (Cisjordania), ha sido polemizada por distintas fuentes, creando confusión y hasta desorientación sobre la posesión histórica que Israel tiene al respecto. Los acuerdos y firma de tratados de paz con Egipto y Jordania, el control militar sobre las alturas del Golán, y sobre todo la jurisdicción administrativa bajo régimen de Status Quo con las fuerzas de seguridad Jordano sobre la explanada del Templo del Monte, ha sido cuestionada por las visitas; de manera que es de un alto grado de responsabilidad establecer una claridad de conceptos en el marco fáctico de los acontecimientos recientes. En tal sentido, hacemos uso de un formidable mapa actual de Israel. El Museo se actualiza día a día con hechos incorporando dentro de sus actividades el apoyo que estudiantes de nuestra comunidad desarrollan a través de su TCU.
ResponderEliminarMax Sihman
DOCUMENTAL “LOS NIÑOS DEL HOLOCAUSTO”
ResponderEliminarEl estamento fundamental e histórico del Museo entre tantos otros motivos, conlleva un continuo desarrollo de proyectos que entusiasman a sus directores y voluntarios, propician una permanente búsqueda de eventos y programas que puedan enriquecer la consciencia de la comunidad en torno a sus orígenes y desarrollo. En el Museo se encuentran plasmados las fotografías de manera estática que fueron tomadas en un momento dado y en hechos de trascendencia, igualmente miembros prominentes de la comunidad han escrito libros acerca de la kehilá. En esta oportunidad, doña Vilma y doña Evelyn están concretando un documental que tendrá un carácter histórico como pieza de resguardo en testimonios vividos y narrados por sus propios personajes, entre los cuales ya se ha contactado al Dr. Salomón Fachler y al Dr. Israel (Saúl) Majchel. Apreciamos su generosa colaboración y al mismo tiempo hacemos una convocatoria para miembros sobrevivientes ponerse en contacto con:
vilmafain@gmail.com
fachiram@racsa.co.cr
LOS NIÑOS DEL HOLOCAUSTO
ResponderEliminarUna extraordinaria labor es la que tienen en proyecto nuestras distinguidas damas de la comunidad, doña Vilma Faingezicht y doña Evelyn Fachler, cual es la de crear un documental contentivo de fotos, vivencias y actualidades de sobrevivientes del holocausto con la particularidad de que tenían la edad comprendida entre cuatro y trece años para la finalización de la segunda guerra en 1.945.
En ese sentido, es que a través de éste medio hacemos la rogatoria a todas aquellas personas sobrevivientes del holocausto cuyas fechas de nacimiento están en el rango desde 1.932 – 1.941, comunicarse vía correo con Vilma y Evelyn para documentar las memorias durante su infancia.
La elaboración del video requerirá la colaboración de todos aquellos interesados en participar como contribuyentes a tan noble y loable proyecto, que en definitiva quedará como un testimonio más en el patrimonio del CIS y será exhibida a las visitas guiadas en el Museo.
Antes y durante la filmación del video, el espacio destinado a Nuestra Memoria en el Vistazo estará publicando las biografías de manera secuencial de los “Niños del Holocausto”.
Por favor envíen lo requerido a:
vilmafain@gmail.com
fachiram@racsa.co.cr
SOBRE LA SHOA
ResponderEliminarEl Museo en su continuo interés por extender a la comunidad en general información y perspectivas sobre diversos tópicos, tiene en esta oportunidad un gran placer en asistir a las conferencias y actividades de las distinguidas personalidades Haya Feldman , Perla Hazan y su señor esposo, quienes en representación de Yad Vashem Israel e invitadas por el comité Yad Vashem del Centro Israelita de Costa Rica, desarrollarán una serie de eventos que propician un mejor acercamiento de nuestra comunidad con esa Institución; en tal sentido y haciendo valedero nuestros afectuosos lazos con ellas, seguros estamos de que durante su estadía habremos de enriquecer el espacio que destina el Museo para la Shoa con la sapiencia, consejos y aportes en su generosa visita a través de “El álbum Auschwitz” y “Los 70 años de la liberación de Auschwitz”, conferencias que tendremos oportunidad de apreciar.
¡BIENVENIDOS!
Vilma Faingezicht
Directora
El pasado domingo 10 de enero, tuvimos la grata experiencia (el suscrito y mi mamá) de visitar las instalaciones del museo. Escribo estas líneas simplemente para agradecer el tiempo, la atención y la dedicación recibidas ese día. Tales aspectos hicieron que la visita al museo superara considerablemente las expectativas.
ResponderEliminarAprovecho para hacer extensivo el agradecimiento a Don Max, el señor que nos atendió en la parte inicial de la visita. Su intervención fue muy provechosa, y la forma en que nos comentó acerca de las distintas festividades judías fue concisa y concreta (a mi mamá particularmente le gustó el detalle que él tuvo de tocar para nosotros el shofar).
La cantidad de información recibida durante la visita fue grande, tanto así que en los días posteriores a la visita nos han surgido dudas que en ese momento no teníamos (por ejemplo, ¿por qué es exactamente que los judíos estilan utilizar 2 cocinas separadas para preparar sus alimentos?). Lo cierto del caso es que efectivamente aprendimos mucho.
Ya para ir concluyendo, mi mamá quisiera saber si entre semana seria posible ir a leer a la biblioteca y también visitar la soda del lugar para probar la comida, por lo que le agradecería si me lo pudiera comunicar.
Ella también desea que, en el caso eventual que a la biblioteca llegue un libro referente al testimonio de algún sobreviviente de la shoa disponible para la venta, se le avise para efectos de poder adquirirlo.
Agradezco de antemano la atención que le sirva brindar a la presente.
Diego Aguilar.
Qué es un voluntario?
ResponderEliminarCalificar a una persona según los estándares universales es un tanto difícil, toda vez que las circunstancias geográficas y de idiosincrasia varía de País y de la región.
El Museo de la comunidad judía de Costa Rica, tiene una dinámica muy singular en cuanto a la labor que ejerce el voluntario(a); en términos de asistencia y de guía, el voluntario modera su lenguaje atinando la intencionalidad sin contravenir las ideas y libertad de pensamiento de cada visitante; en cuanto al estado anímico, se mantiene una correcta postura por el simple hecho de que se representa al judío en general; el decoro y el lenguaje debe ser una constante que refleja la condición de huésped y del gentilicio autóctono de una comunidad judía. La imparcialidad y el permitir la libre intervención de los visitantes debe permear en todo momento, razón para que haya un clima de cordialidad y vínculo afectivo durante la visita. Es necesario además poseer el caudal de conocimientos históricos, de halajá, bíblicos y de hermenéutica acorde con una sólida preparación judaica. Ser voluntario en el Museo es análogo a una mediación entre sujetos, que acuden a nuestra sede para aprender de nuestras costumbres y de nuestra historia con la gran responsabilidad de que a través de nosotros se difunde a nivel colectivo una imagen del judío. En razón de ello, toda la voluntad de colaborar con la institución debe concordar con un fiel y exacto reflejo de nuestra comunidad.
Extendemos la invitación para quienes deseen colaborar con la garantía de recibir la capacitación adecuada.
Max Sihman
ISRAEL, CONFLICTO PERMANENTE?
ResponderEliminarEl Museo ofrece de manera objetiva y a través de charlas el conflicto palestino –israelí. Con ello contribuye al esclarecimiento de los hechos contemporáneos que conjugan el estado de hostilidad que en ello se encuentra envuelto.
No obstante la cuestión sustantiva o de fondo, es a mi parecer el fundamento y lo crucial para un propósito didáctico que en definitiva es en esencia lo que prevalece en toda conferencia. La descripción adjetiva de las fechas, nombres y lugares, tiene su localización en los textos de historia y los ensayos de eruditos que son perfectamente accesibles por los medios de búsqueda en internet. En tal sentido, corresponde centrar razones de consciencia y de honestidad con el contenido en favor de la justicia que ha sido la verdadera razón de la existencia del pueblo de Israel desde los comienzos hasta el presente.
El coloniaje Británico, Francés Portugués, y americano en Latinoamérica perduró hasta la independencia de sus colonias. De igual manera las fragmentaciones territoriales en la Europa continuaron en ambas guerras mundiales hasta el presente con las pretensiones de potencias sobre países vecinos. Sólo un pueblo de cuya historia conocemos ha perdurado, mantenido y profesado su lenguaje, costumbres y creencias, a quienes se les ha negado históricamente el derecho a su hogar, a vivir en paz y orar ante las reminiscencias del templo de Jerusalén. Hoy ese pueblo ha regresado; sin embargo su lucha continúa con lamentables pérdidas de vidas civiles inocentes. En ello, centramos la atención en nuestro mensaje, en el derecho bíblico-histórico a la tierra prometida y en la contemporaneidad al derecho de fronteras seguras, a la incuestionable defensa del País y sin la menor duda consolida la misión de Josué para conducir a su pueblo lo que es hoy el invencible ERETZ ISRAEL.
Max Sihman
SIETE NIÑOS
ResponderEliminarEl Holocausto fue un periodo en el cual se les quitó a los judíos todas sus libertades. Se los privó de comida, fueron golpeados, obligados a realizar trabajos forzados, amontonados en guetos cercados y exterminados. Aquellos que permanecían con vida enfrentaban la lucha diaria por la supervivencia. A pesar de esto, o tal vez a causa de estas penurias, vemos extenderse el fenómeno de registrar los sucesos, tanto mediante la escritura de diarios personales como a través de esfuerzos individuales e institucionales por conservar la documentación. En este sentido el Museo, en su afán por responder a las inquietudes y obligación de preservar la memoria de la Shoa, apoya con un documental la viva historia relatada por siete sobrevivientes que hoy residen en Costa Rica. Como todos los judíos, los niños sufrieron grandes privaciones y muchos de ellos también llevaron diarios. Debido a las características de la guerra, solo sobrevivieron muy pocos de estas anotaciones personales, sin embargo tenemos el privilegio de poder conversar con testigos hoy de cuyos relatos compartimos a través del documental que se proyectará el 24 de Agosto en el CIS, a las 7.30 pm, NO FALTEN.
Max Sihman- Voluntario
“EL ANTISEMITISMO VA EN AUMENTO”
ResponderEliminarEn ocasión del encuentro entre el Presidente Obama, el Embajador de Israel y Steven Spielberg, con motivo de la celebración de la independencia del Estado de Israel, las palabras del Presidente fueron, “debemos enfrentar la realidad, el antisemitismo va en aumento”.
El director y productor del celuloide, dos veces galardonado con el “Oscar”; en el año 1.994, creó la fundación “SHOAH”, que ha recibido más de 60.000 evidencias, testimonios y testigos del holocausto, de allí surge “La lista de Schindler” y guiones relacionados con el tema.
Durante la conferencia en Harvard para la asociación de sus alumnos, Steven Spielberg, hace mención de su infancia y juventud, habiendo tenido que soportar el bullying por ser judío. Especial énfasis en conocer la historia es en definitiva lo que permitirá que las nuevas generaciones tomen consciencia de la realidad en la cual vivimos, la importancia que Instituciones como nuestro Museo, exponga continuamente los cruentos episodios de la Shoa en el contexto de la visita guiada, en las charlas y con gran potencial informativo el documental “Los niños de la Shoa” próximamente a proyectar en el CIS, el 24 de Agosto. De esta manera los integrantes de la Dirección y voluntariado del Museo comparten el privilegio de recibir ese día a los siete “niños de la Shoa” con quienes intercambiarán impresiones constituyendo así una ocasión memorable para la historia de nuestra comunidad.
Max Sihman- Voluntario
EL ENCANTO DE DAR
ResponderEliminarNuestro Museo Comunitario se ha distinguido desde su mera fundación por el hecho invariable de la entrega; en él se circunscribe toda una acción voluntaria de ofrecer al visitante los ejemplos más significativos de nuestro judaísmo.
La absoluta disposición de los visitantes por apreciar en toda su dimensión la historia de nuestro pueblo es una fiel demostración que lo que se da es siempre bienvenido. Las cartas de agradecimiento llenan el archivo del Museo, expresiones verbales y manifestaciones de franca alianza se escuchan ante cada estación discursiva.
En éstos largos años desde que abrió sus puertas, han desfilado miles de jóvenes cursantes del bachillerato en colegios privados y públicos, feligreses de diferentes creencias religiosas, estudiantes universitarios, personalidades de Centros Judaicos mundialmente conocidos, periodistas y comunicadores sociales se han recreado y enriquecido por nuestra labor de entrega. El desiderátum final no es más que una vocación de servicio a la comunidad, de allí que la misión y visión del Museo fue, es y será por siempre una voluntad imprescriptible de DAR.
Max Sihman- Voluntario.
Muchas gracias don Randall
ResponderEliminarMis estudiantes han hecho bastantes comentarios positivos al respecto pues, no sólo se aprende mucho, sino que también "el mundo" se expande para ellos al conocer de costumbres y actividades israelíes.
Agradecemos a la comunidad israelí este espacio que han abierto para visitarles y conocerles más de cerca. Muy interesante y provechoso TODO el recorrido, videos, museo, etc.
El museo es una obra de arte en el sentido histórico, la creatividad plasmada, el contenido y lo arquitectónico.
Además, entrar a una sinagoga siempre es una experiencia muy hermosa e inspiradora.
Como profesora de Antiguo Testamento (TaNaK) del Seminario ESEPA recomiendo ampliamente a las iglesias y seminarios teológicos de nuestro país esta visita.
Por favor, extérnele al señor Zimman (creo que ese era su nombre) nuestra gratitud por su tiempo y aporte. En lo personal considero enriquecedor lo que compartió y estoy en total acuerdo con lo que decía sobre la ligereza con la que algunas comunidades cristianas han tomado el uso del Shofar sin realmente interesarse por conocer su trasfondo histórico.
Muchas bendiciones para ustedes también y cuente con mi apoyo en cualquier cosa que le podamos ayudar. También le recuerdo (sin ningún compromiso) que Paul y yo estaríamos muy gozosos de asistir (de ser posible) a la actividad que me comentó de finales de Agosto sobre el video para los sobrevivientes de la II Guerra Mundial.
CONTIÚAN LOS NIÑOS
ResponderEliminarEn ésta oportunidad pareciera que la dispersión todavía del ambiente conmovedor que envolvió la atmósfera con respecto a los niños de la Shoá, es recurrente en el Museo.
La presencia de cuatro visitantes desde Israel hizo remover de nuevo las corrientes en viva voz de sabras, hijos de sobrevivientes del holocausto. Durante el mandato británico, tuvieron traumáticas experiencias de chequeos y encarcelamientos, pero aun así, estos cuatro niños nacidos en los kibutzim Givat y Netanya lucharon durante la guerra de independencia en 1.948. Así quiso el destino que nacieran en Israel, y en el mismo devenir de los años, empuñaron las armas en las cinco guerras que se libró contra los países árabes.
Hoy tuvimos la experiencia de conocer a tres mujeres y un hombre, que nos relataron sus días en cada una de las guerras, el desempeño de sus hijos como pilotos de Mirage y de helicóptero Cobra y la voluntad en su tercera edad de seguir sirviendo a su Eretz Israel, como si fuese el primer día.
Fue conmovedor escuchar de labios de Asaf, quien perdió dos sobrinos pilotos en combate. Miriam, siendo todavía una niña de cuatro años esperó con impaciencia a su padre quien nunca regreso de la guerra del canal de Zuez. Sara hija de sobrevivientes prestó servicio en la Tsavá siendo adolescente, actualmente recibe inmigrantes y les enseña el idioma. El Museo recibe afortunadamente visitas de múltiples nacionalidades, sin embargo merece especial divulgación los testimonios de Israelíes, hijos de sobrevivientes de la Shoá que continúan defendiendo con sus vidas el País que los vio nacer y que por esa tierra podemos mirar todos los judíos con la frente en alto y la firme decisión de que NUNCA JAMÁS seremos humillados.
Max Sihman
ANTES CARACAS AHORA COSTA RICA
ResponderEliminarShirley Slimak de Rattner y Max Sihman, otrora miembros activos de la kehilá de Caracas, actualmente y sin dejar de colaborar como hicieron en Caracas con las Instituciones comunitarias, actúan en el Museo de la Comunidad Judía de Costa Rica en calidad de voluntarios.
Muchas son las tareas que desempeñamos en pro de proyectar los principios, costumbres y preceptos del judaísmo hacia las visitas guiadas. En ello se logra fortalecer de manera significativa la participación de la comunidad en labores sociales y de esclarecimiento.
Vale destacar en éste artículo el evento que se realizó el miércoles 24 de Agosto en el cual se proyectó el documental “Los niños de la Shoá”, subido a youtube bajo ese mismo título.
La importancia de entrevistar a siete miembros de la comunidad de Costa Rica, quienes fueron niños durante el holocausto y lograron salvarse para llegar a éste País de paz y libertad, ha causado excelentes reacciones a nivel social e intelectual.
Con esta reseña nos complace compartir con la que fue nuestra Unión Israelita, Asociación Israelita y en especial mención a Hebraica. El espíritu y la voluntad de trabajar para la comunidad persiste en nosotros con lo cual queremos agradecer al NMI el permanente vínculo con nosotros al enfatizar que ese recuerdo permanece muy hondo en nuestros corazones.
Max Sihman
Una estela en el camino
ResponderEliminarJueves 10 de Noviembre, 2016
La vida nos enseña que es a través de los años cuando se puede retrotraer la mente y recordar los eventos y anécdotas experimentados. Es así como solemos asociar esas memorias con las personas que de alguna manera han significado algo para nosotros.
De todos es conocida la vinculación armoniosa de la música y de un perfume con una persona; también es recurrente establecer una sintonía con imágenes que son remembranzas con ocasiones pretéritas. Desde épocas no tan remotas, solíamos retratar la familia en la fotografía blanco y negro, posteriormente el color fue adicionando sus pigmentos con la especie del papel de seda. Renace el film y las videocámaras, hoy subimos en youtube las hazañas totalmente remozadas con los efectos del photoshop. En un futuro no muy lejano los hologramas podrán establecer personajes en “vivo” dentro de los ambientes.
Vamos de manera acelerada hacia una interrelación virtual mas no humanizada; la comunicación que se fija en la mirada junto al vocabulario sincero y honesto tiende a fugarse como un espanto por el desinterés frio y apático. Sin embargo no todo está perdido. Varios eventos han sido pivotes para el estímulo a creer en la relación humana y me refiero en esta oportunidad a los más de 50.000 visitantes al Museo durante los once años desde su apertura, que no miden distancia para saludar en la calle. Igualmente, por testimonios recibidos de los siete protagonistas del documento “Los niños de la Shoá” que reciben elogios en lugares al cual asisten.
Ambos ejemplos aquí esgrimidos nos debe generar un entusiasmo mayor para la proliferación de eventos dentro de los espacios funcionales en nuestra Institución. El camino de la vida así nos lo reclama, ¡dejemos en él una estela!
Max Sihman / Voluntario
UNESCO Y EL MONTE DEL TEMPLO
ResponderEliminarQué es el Monte del Templo?
Es la explanada en la que el rey Salomón construyó el Templo de Jerusalén hace 3000 años, y donde este fue reconstruido 500 años más tarde (Segundo Templo). Por ende, se considera el lugar más sagrado para el Judaísmo; lo único que puede verse actualmente de la estructura del Templo es el Kotel o “Muro de los Lamentos”, que franquea parte de la explanada por su lado occidental. La sección superficial de este muro data de la época de Herodes, con adiciones posteriores; bajo la superficie se encuentran las bases de la época del Segundo Templo, es decir del siglo VI a.e.c., que actualmente pueden visitarse descendiendo al “túnel del Kotel”.
Numerosas excavaciones arqueológicas y abundante evidencia documental demuestran sin lugar a dudas la identidad del Monte del Templo y sus alrededores con el antiguo Reino de Judea, del cual Jerusalén fue capital desde la época de David (siglo X a.e.c.). Tras la destrucción del Segundo Templo en el año 70 y la rebelión de Bar Kojba en el siglo II, los romanos construyeron allí un santuario al dios Júpiter. La mezquita del Al-Aqsa y el Domo de la Roca, que hoy en día ocupan el Monte del Templo, fueron construidos a partir del siglo VIII y constituyen el tercer sitio más sagrado para el Islam, después de la Kaaba en La Meca y la ciudad de Medina, ambas en Arabia Saudita.
Tras la reunificación de Jerusalén en 1967, Israel delegó el control religioso del Monte del Templo en el waqf, autoridad islámica que venía gestionando el lugar desde la Edad Media, aunque por la Ley de Reunificación de 1980 toda Jerusalén es oficialmente la capital de Israel.
Una oleada de indignación ha recorrido el mundo judío desde que, el pasado 13 de octubre, la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco por sus siglas en inglés) aprobara un “borrador de resolución” sobre la Ciudad Vieja de Jerusalén, específicamente sobre el Monte del Templo, que a todas luces desliga ese emplazamiento de la historia del pueblo judío.
El Museo, en su afán por describir la veracidad de los hechos en todo su sentido histórico, rechaza profundamente el proyecto de resolución por inexacta y distorsionadora de la verdad.
Max Sihman
sylvia paz
ResponderEliminar21:18 (hace 9 horas)
para mí, Vilma, Randal, chani
Que éxito Max!
Siempre se aprende algo de los visitantes y que experiencia mas didáctica la tuya ,te felicito. Que esto te motive a seguir y ahondar más en esto, me parece muy interesante!
Sigue a delante
Saludos
Sylvia
Enviado desde mi iPhone
El 18 mar. 2018, a la(s) 5:21 p. m., Max Sihman escribió:
> Muy queridas amigas, amigo:
> Ante todo un feliz Pesaj,en unión de sus familias.
> La experiencia de hoy, 18 de Marzo en el Museo me ha estimulado para emprender una nueva misión, con la originalidad de que nace en Costa Rica.
> El grupo de discapacitados que vino hoy, son carentes de capacidad para oir y por ende del habla.
> Tocar el shofar ante ellos me pareció no tener efecto alguno, sentí escepticismo, pero la conductora del Lesco me convenció de que dentro de un espacio cerrado, podrían "SENTIR" LAS VIBRACIONES"
> Al concluir, expresaron que se les paró los pelos al sentir el sonido del shofar.
> A tal efecto, comienzo una misión de comunicarme en comunidades judías con personas discapacitadas para explicarles esta experiencia.
> Concluyo que es necesario lograr un tono muy agudo que genere las vibraciones, y aparentemente lo logré hoy.
> Un abrazo a todos
> anexo fotos del grupo
>
> [https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-green-avg-v1.png] Libre de virus. www.avg.com
>
>
Vilma Faingezicht
22:32 (hace 7 horas)
para mí, Sylvia, Randal, chani
Max, esto que experimentaste hoy es como un agradecimiento de la vida a la gran labor que venis desarrollando al compartir el sonido del shofar .
Es increíble que pudieras compartir con ellos las vibraciones de ese sonido tan importante para nosotros , el pueblo judio .
Esto me hace sentir "demasiado emocionada" de esta gran labor.
Un gran abrazo
El 18 mar. 2018, a las 17:2
TODO SE REVIERTE Y TODO TIENE RETORNO
ResponderEliminarEl museo contempla narrar las circunstancias geográficas y en el tiempo sobre la llegada de los inmigrantes a Costa rica. Entre las migraciones más significativas se encuentra la expulsión a los judíos de España en 1.492, fecha por lo demás fatídica ya que coincide el decreto con el 9 de Av (Tisha be Av). Razones sobran para que los eruditos califiquen de recurrente la histórica persecución a todo aquel que se negase a profesar el culto católico dada la nominada reina Isabel de Castilla y Fernando de Aragón como los reyes católicos.
Los judíos habitaron la península ibérica por más de 600 años en convivencia pacífica y armoniosa con los moros, de cuyas reminiscencias en costumbres cantos plegarias y tradiciones hasta el día de hoy le pertenecen a la idiosincrasia sefardí.
Portugal, Bulgaria, Grecia, Turquía fueron receptivos para los que fueron expulsados. Para la América hubo sendos viajes de carabelas, entre los cuales podemos destacar los de Cristóbal Colón; expediciones que le produjo poderío en oro a España. Cabe mencionar que a las costas de Costa Rica llegó en su cuarto viaje, de allí se infiere que judíos denominados marranos podrían haber poblados alguna región del valle central.
Hoy, después de conmemorar los 500 años de la expulsión, el gobierno de España otorga la nacionalidad española a los descendientes cuyos apellidos tienen raíces judías.
Durante la segunda guerra mundial, mientras soplaba los vientos de la persecución judía con la ocupación nazi en la Europa central, ingentes pobladores en tránsito hacia América, entre ellos judíos fueron devueltos para Alemania.
Hoy se puede confirmar el aporte en crear riqueza, arte. medicina, emprendedora y aspectos relacionados con el gobierno por judíos que lograron las visas correspondientes.
Israel concede a través del Golán, un corredor humanitario para los cascos azules y civiles sirios.
En un corolario simple, solo podemos inferir que, ante el rechazo, persecución y limitaciones expuestas a nuestro pueblo, respondemos con apertura, ayuda y cooperación en los actuales tiempos donde el tema migratorio irrumpe en la vida de desplazados a la semejanza de los exilios referidos en la Torá.
Max Sihman
Museo del CIS
LAS VIBRACIONES DEL SHOFAR
ResponderEliminarMás allá de las percepciones en una aparente normalidad, escuchamos las tonalidades del shofar en la festividad de Rosh Hashaná y en la finalización de la Neilá en Yom Kipur.
Permítanme relatar una experiencia de la cual he quedado gratamente impactado y que vale la pena comentar:
El domingo 18 de Marzo, acudí como de costumbre al Museo de la comunidad en Costa Rica, para explicar el hecho de que los judíos tenemos la obligación de escuchar el sonido de la Tekiá, interpretando las tonalidades de la Teruá. Casualmente, el grupo que asistió, eran jóvenes con la discapacidad de oir y por ende hablar.
Ante esa expectativa, no pude menos que decirle a la intérprete que no podrían escuchar el sonido del shofar; no satisfecha con mi argumento, ella insistió en que los sonidos dentro de un medio cerrado podrían ser trasmitidos mediante las vibraciones a otros sentidos e inclusive dentro de sus cerebros, con la única condición de que la frecuencia de ondas deberían producirse con una tonalidad altamente aguda.
Hice el máximo esfuerzo en lograr esa agudeza, y para mi asombro y satisfacción, las vibraciones fueron “escuchadas”.
De nuevo podemos celebrar el hecho de que ante cualquier obstáculo siempre existe una manera de cumplir con los preceptos, en éste caso la Tekiá llegó con el “sentir de sus vibraciones”.
Max Sihman
UN RECORRIDO POR EL DÍA DEL PERDÓN
ResponderEliminarHaber concurrido como todos los años a la celebración del YOM KIPUR, en ésta oportunidad me correspondió prestarle mayor atención a la liturgia y el significado de cada capítulo que tenemos los judíos de observar durante ese día. La concentración que se atribuye a los pesukim(directrices) fueron íntegramente descritos e interpretados por nuestro Rabino, razón de mayor importancia para un integrante del Museo de la comunidad, dado que de ello deriva la exactitud en las explicaciones que se ofrecen a los visitantes.
El martes al oscurecer escuchamos al hazan(cantor) la famosa melodía del KAL NIDRE, en el cual pedimos al Hashem que seamos exentos de las promesas ofrecidas durante el año, su cumplimiento queda exonerado y así nos conducimos libres de compromisos para el año entrante.
El miércoles, se comienza desde muy temprano la observancia en manera de estricto orden de una liturgia especial para el Yom Kipur.
Debe notarse que el Aron Hakodesh es abierto durante cada pasaje del rezo, y quienes tienen el honroso kavod(honor) fueron previamente solicitados.
El capítulo correspondiente a las lecturas en la Torá, se lleva a efecto con gran respeto y dedicación, no sólo por ser una obligación sino por la significación de la lectura en YOM KIPUR.
El rezo por la memoria de los fallecidos, soldados del IDF, la Shoa, por un padre, por una madre ( El Yizkor), es conmovedor, allí se recuerda y nos comprometemos a dar Tzedaka( diezmo) en memoria de los allí recordados.
Se recibe la bendición de los Cohanim, como fue la costumbre durante la época de los templos.
Durante la tarde participamos de nuevo en la lectura de la Torá que corresponde a MINJA.
Procedemos de manera continua y permanente observando las plegarias, ruegos y peticiones que son magistralmente interpretadas por el Hazan.
Finalmente llegamos a la parte más significativa de todo el día cuando se comienza con el rezo de la NEHILÁ, que significa el cierre, un candado que sella nuestras oraciones para la decisión de Hashem con nuestro futuro del año próximo.
Al finalizar la Nehilá el Rabino se hace escuchar el TEKIA con el shofar indicando así la culminación del YOM KIPUR.
Para un voluntario y miembro del Museo, la experiencia de poder asimilar perfectamente los conceptos, explicaciones e interpretaciones de cada pasuk, nos permite exponer ante los visitantes una de las fechas más importantes de nuestro judaísmo.
Max Sihman
Museo Comunitario.
TONALIDAD EN MI MAYOR
ResponderEliminarEl 4 de Noviembre de este año, siendo un día domingo en el Museo, recibimos la visita de miembros de ASCOPSI. July Hidalgo es la profesora experimentada en Lesco.
La experiencia de hoy, en el Museo me ha estimulado para emprender una nueva misión, con la originalidad de que nace en Costa Rica.
El grupo de discapacitados que vino hoy, son carentes de capacidad para oír y por ende del habla.
Tocar el shofar reafirmó el efecto que se logró en Marzo, sentí que la progresividad en el deseo de que la Tekiá les llegase, con la voluntad de July me convenció de que dentro de un espacio cerrado, podrían "SENTIR" LAS VIBRACIONES". En tal sentido, procedí a tocar y todos los presentes colocaron sus manos en el shofar.
Al concluir, expresaron que se les paró los pelos al sentir el sonido del shofar. Algunos expresaron que sintieron una paz interior, otros presenciaron una figura invisible pero dentro de ellos.
Un joven que jamás había escuchado sonido alguno le confesó con lágrimas a su madre quién nos acompañaba, que había escuchado un sonido agudo.
Como consecuencia, comienzo una misión de comunicarme en comunidades judías con personas discapacitadas para explicarles esta experiencia.
Es necesario lograr un tono muy agudo que genere las vibraciones, ES MI MAYOR y aparentemente lo logré hoy. Para comprobar el experimento, soné un segundo shofar de cuyo sonido logré un tono más grave en RE SOSTENIDO, igualmente los visitantes colocaron sus manos en el shofar y pudieron confirmar la diferencia de la frecuencia.
Una alta frecuencia en las ondas sonoras, es percibido de manera especial por los sordos a través de las vibraciones.
Considero que el sonido del shofar no es cualquier tono en las notas musicales, es un clamor para despertar ante las vicisitudes terrenales y ponerle más atención a nuestra alma.
Hasta los sordos tienen la virtud de escuchar el shofar
Max Sihman
anexo fotos del grupo
QUÉ SABEMOS SOBRE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
ResponderEliminarEstamos a un paso de que, en la entrada del Museo, sean recibidos los visitantes por un robot, cuyo cerebro esté programado con los algoritmos estructurados con todo el Talmud, la Mishná, las lecciones de la Guemará y el contenido de los comentarios de Rashi sobre las parashiyot del jumash. La historia del pueblo judío desde Abraham hasta nuestros días, las resoluciones de la ONU en las cuales esté involucrado el Estado de Israel, el concepto de palestina, la segunda guerra mundial y la Shoá.
Las preguntas que se le formulen serán percibidas en cada una de las palabras que tiene registrados bajo la programación de los algoritmos que lo alimentan, de allí sintetiza las respuestas que serán vocalizados en seis idiomas dependiendo de la fuente del interrogante.
La IBM desarrollo al robot WATSON, en los temas de actualidad y preferencialmente en la normativa de las leyes.
Podríamos decir que WATSON todavía no “piensa” ni “pronostica” sino que repite la información que le ha sido introducida bajo el esquema algorítmica.
El estamento bíblico aún se encuentra en el proceso de transmitir la totalidad de la información al cerebro del robot SABRA., este robot estará en condiciones de leer artículos de prensa, escuchar la radio y observar la televisión, podrá igualmente comunicarse con otros robots a través de las redes.
No es fascinante lo que esperamos en un futuro muy próximo? Tendremos la visita de SABRA al museo?
Max Sihman
Colaborador